——甚至当做人类的叛徒、世代咒骂。我无法想象你的痛苦，也无法给予你恩典和宽恕。因为我不是神，以后也不会是。”

    “——即使如此，你也能完成我最后的愿望吗？当然，如果你实在不愿意的话……我也可以另寻一个人。”

    看着宽和的望着自己的耶稣，犹大沉默着，一言不发。

    他凝视着耶稣的面容，泪水缓缓从脸庞留下。

    “……不，还是请交给我吧。我不想让其他人玷污您的身体……也不想让无辜之人被世人咒骂。”

    犹大以极轻的声音，望着耶稣轻声喃喃道：“至于我……早就预见到这一天了。”

    “我愿意背负我的使命。”

    第一百一十七章 人神分袂

    新任的奥古斯都要举办牺牲节的消息，数日之间便传遍了整个罗马。

    “我将举办牺牲节，将一百头牛、一百只羊、一百头牛犊以及一百只雏鸽作为最后的献祭，献给天上众神。”

    耶稣如此对国民说道。

    这个消息让罗马人民感到振奋。

    并不仅仅是因为人们都有着过节的热情这么简单，也不是他们单纯的想要为众神献祭。

    某种意义上来说……人们其实是想要这种奢侈的感觉。

    事实上，对于民众来说，皇帝太过节俭反而不是一件好事。这会让他们没有安全感，怀疑自己的国家是否连节日都过不起，进而怀疑皇帝的能力。

    除非是皇帝为自己挥霍的钱财之外——只要是为人民使用的钱，无论有多么奢靡，都能强烈的调动国民的自豪感和认同感。

    尤其像是这种大型节日。人们聚集在一起，一起参与到其中去，就会有一种自己经历了重大历史事件的荣誉感。一种自己在历史上的重要性被突显的感觉……可以说，这是一种简略的成就感。虽然这成就并不是由他们自己完成的。

    于是，仰慕耶稣的人从罗马四处聚集而来。甚至推罗和埃及那边也有人得到消息，提前数日便匆匆赶来。

    而齐德和莫洛也得到了消息。他们自己都要过去不提，而且也都很欢迎国民去参加皇帝数日后举办的节日，甚至组织起车队，用大棚的战车免费运一些人来罗马。

    这并非是耶稣的要求，而是因为他们对耶稣的尊敬和崇拜所引起的自发行为。

    而奥古斯都联邦国的国民也都十分积极——毕竟亲眼见过耶稣的人太少了。他们早就想看看自己这位英明睿智的新皇帝究竟长什么样子了。

    数日之间匆匆而过。紧赶慢赶的，推罗和埃及那边的人终归还是在节日召开的前一日赶了过来。

    然而实际上，这个时间点也是耶稣之前卡好的。有佛劳洛斯这个tab键成精的魔神存在，耶稣很轻松就能得到从两国首都赶到罗马到底需要多久的数据。

    他不能拖得太久。因为那三位统治者没有哪个是傻瓜，若是给他们太久时间去准备，他们就会渐渐意识到这一次节日有些不对劲……也会让犹大成功刺杀耶稣显得不那么自然。

    如今，没有任何人意识到不对。整个罗马都陷入到了节日前的狂欢气氛之中，几乎所有人都在这一天中得到了合法的休假。人们上街庆祝着节日，看着祭司和贵族们欢笑着将祭品一点一点抬到广场上，平均分成了一百份。

    有着来自不同国家的乐手和舞者在城市的不同角落唱着不同的歌，跳着不同的舞蹈。还有卖小吃和工艺品的商贩，以及平日不那么常见的诗人也在街边唱着诗。

    “快看那边！”

    有人在人群中高声呼道：“开始了，开始了！”

    顺着他手指着的方向看过去，便能看到许多木雕被放在托盘上，被三个人一组的工人抬过来。

    仅需一眼就能看出，那是神的雕像。但和他们常见的巨大雕像不同，这些木雕都只有常人身高的一半，倒是细节格外的逼真。

    不只是罗马的神，甚至有很多人看到了异教的神——比如说埃及的神以及其他一些少数民族的神也都在其中。

    人们渐渐安静了下来，自觉的向着街道两边退让。年纪高过三十岁的人里面，仍有接近半数的人恭敬的向着端着神像的队伍俯身下拜。

    而在这时，肃穆的歌声传来。

    “太阳临到人世。”

    “至暗之时已逝。”

    击鼓的、弹琴的，以及低声吟唱的七十二位身穿黑袍的乐手也坐在托盘上，由人抬着跟在众神的雕像后面，唱着送给耶稣的颂歌。

    那是简单的、有着重复曲调的肃穆歌谣。人们听着那只有七八句的歌声不断响起，也低声喃喃着跟着唱了起来。

    在九十九个神像被按次序放在广场上后，那些乐手们从平台上下来，向着他们来的路上高声齐唱：“我王圣哉！”

    “我王圣哉！”

    “我王圣哉——”

    他们连呼三次，人群便喧闹了起来。

    有一个比前面的木板要大上数倍的巨大的木质平台