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冬月十三,天神祭。去年今日,天神救世,神威无量,使天下皆惊,各国百姓自此开始祭祀天神。各国朝廷,也要在每年的冬月十三举行隆重的天神祭祀。
天下百姓对天神的敬畏发自肺腑,灵鹫宫上下自然不能免俗,即便是风允,一想到天神补天救世的神通,那也是既敬且羡,断然没有反对天神祭的道理。
灵鹫宫侍女们摆弄着天神雕像,风允就在远处看着。
天神雕像真人大小,由上好的白玉打造,白玉身躯上裹着的衣衫大气端庄,这竟是个女天神。天神眼框中镶嵌两颗黑宝石,射出慈悲之光,头上乌黑的云鬓,旖旎垂下。
天神的脸上还蒙着一层轻纱,因为没人看到过天神的面目,但总不能让天神的面目一片模糊,那样也甚不美观,因此这尊天神雕像就做了这般处理。
天神雕像站立在一只怪兽背上,怪兽状如白色老虎,虎头虎脑,威风八面,却身披一身白色的甲壳,甲壳纹路宛若龟纹。天神救世当日,天下所有人都看到,巨大的龟纹甲壳遮蔽了天缝那边的天空。
白虎腰肋两侧甲壳上,还插着一对乌黑的翅膀,翅膀先由乌金石制作好,再镶嵌上白虎腰勒,而天神雕像和龟纹甲壳白虎则是一整块白玉雕成。
这尊天神雕像原本是梓州巨富卢远财所有,他儿子加入追风洞,在奖功阁领取了制作或购买天神雕像的任务,就把这个天神雕像送了过来。余嫂等奖功阁执事见这个天神雕像实在贵重,原本定的功勋点远远不足,请示巫行云后,又补足了功勋点给卢远财的儿子。
天神祭庄重至极,现场一片肃穆,风允被气氛感染,心中也多了一份沉甸甸的郑重。
巫行云念着一份骈四俪六的祭文,大意是保佑灵鹫宫安安稳稳,保佑她自己远离悲苦,保佑风允修行一路顺畅。念完,童姥将祭文扔进天神雕像前的铜炉内,燃成了飞灰。
风允心道,天神只要对其保持敬畏就可以了,而人类就应该自强不息,奋斗不止,方不枉到这人世走一遭。
白驹过隙,时间忽忽而过,到了一年的年底。
除夕夜,爆竹声声,火树银花。风允看着绚烂多姿的烟火在空中绽放,仿佛又穿越了时空,回到了自己孩童时代。孩童时代的除夕夜,家家户户都会燃放爆竹烟花,用各种色彩将黑暗的天空装饰点亮,随着风允步入城市,他已经多年没见如此胜景。
看着忙碌摆弄烟火,嬉笑着来回跑动的灵鹫宫众女,风允的脸上悄然现出柔和笑容。
除夕饭风允是陪着巫行云一起吃的,这近千年前的古代,尊卑分明,等级森然,伺候风允和巫行云吃饱喝足,才是余嫂她们自己的时间。
熙宁三年大年初一,十八洞三十六岛的洞主岛主带着年礼,携着门中精英弟子,齐来给风允和巫行云拜年。
自灵鹫宫奖功阁设立,十八洞三十六岛不但有了上进的通道,还有众多富商巨贾、武林豪强踊跃给他们送礼送钱,只求让他们或他们自己家人加入十八洞三十六岛。这半年来,十八洞三十六岛的洞主岛主,日子过得十分舒坦,个个满面春风。
往年,这些洞主岛主恨不得灵鹫宫死得干干净净,这会儿,却是赶他们走也绝不愿走了,他们打定了主意抱紧灵鹫宫大腿绝不撒手。
正月十五上元的下午,风允和巫行云走在成都府城的繁华街道上。
成都府城不愧是北宋的四大都市之一,路上行人如织,热闹非凡。小商小贩们挑着担子在街上吆喝,各种各样的小吃散发着诱人香味,卖艺的、唱戏的、杂耍的和周边簇拥围拢着看热闹的人群,在街上圈起了一片片好大一块地。
这也就是白天,若到了晚上,花灯照锦城,街上更会水泄不通,行走艰难。
风允和巫行云走进了一个茶楼,挑了二楼一个雅间坐下,正可观赏一楼大堂正中舞台。舞台上歌舞方罢,两小厮抬上来一张桌案,放在舞台中央。一个说书先生走上台,一拍醒木,说起一段故事。
大宋的老百姓现在最喜欢听的不再是讲史和讲三国,而是他们大宋神将杜怀之的事迹,尤其杜怀之千里奔袭折辽夏的故事他们百听不厌。果不其然,那说书先生说的正是杜怀之的事迹。
说完杜怀之事迹,说书人清了清嗓子,又说起一段故事,说的却是灵鹫宫二宫主“天人俯首”风允,一剑斩杀吐蕃真佛扎西勒仁的事迹。
那说书人说得绘声绘色,放佛亲临其境,连风允如何出剑,又如何一剑斩落扎西勒仁头颅都说的清清楚楚。
“那灵鹫宫风二宫主,一剑出,风云变色,再看时,吐蕃扎西真佛人头落地,一道血泉冲上十丈之高,却是死不瞑目!”
众宾客听得出神,忽有一人喊道:“那说书的,你说那什么‘风二宫主’,比杜神将如何?”
台下嘘声大起!
有人洋洋得意道:“那姓风的什么二宫主,如何比得过俺们杜神将?”
众宾客皆点头称是。
日沉月升,千灯万烛照破黑夜