袁术一招全军缟素祭奠刘辟，收服了天下黄巾的归附之心。

    天下黄巾皆出言声称，从今以后自己势力归属于后将军袁术的南阳序列。各自把之前的旗帜全部换成了“后将军袁”。更是给袁术写信，声称唯他袁术马首是瞻，今后归他调遣。更有甚者丢弃自己本就不多的家业，拖家带口，带领部曲，离开山林，奔赴南阳，投效袁术。

    这样的主公，如此厚待下属，即使为他而死，也死而无憾也！

    他们抗争了多少年？从中平元年一八四年到现在初平元年一九零年已经六年了！虽然在他们看来“苍天已死”，但是他们看重的“黄天”更加不堪。征战这么多年还是被打着叛逆贼寇的标签，惶惶如丧家之犬，凄凄如无根之萍。现在有人认可他们，愿意收容他们，更能一视同仁，怎么不叫他们一心向往袁术处？

    黄巾众不是没有投效过士人，想博个功名，光宗耀祖。但是投效之时说的好听，一但到了其麾下就变成了另外一个样子。如猪狗一样被驱使，稍有闪失非打即骂，地位比寻常百姓还有所不如！如此不公正的待遇，也是黄巾降而复叛，死灰复燃，剿之不尽的根本原因。

    袁术能不计较刘辟之前是黄巾余孽，身死之后还全军缟素为他祭奠，更甚者为他立碑刻转，正名为大汉忠勇校尉，这是何等的荣耀？

    袁术不为他们黄巾的明主，谁为明主？

    不过虽然各处都竖起了“后将军袁”的旗帜，但是往来投效的却不甚很多。前来的大多势力很小，生存空间不大，完全被孤立在一处，吃了上顿没下顿，说是苟延残喘也不为过。如果不是因为投效士人得不到公正的待遇，他们肯定早就下山投奔了。

    这其中的便是豫州谯郡的杜远、廖化徐州卧牛山的周仓、裴元绍。

    一些大股的黄巾势力，只是改换了旗帜，声称归附在袁术麾下，但依旧在自己的地盘驻扎。他们势力很强，生存空间很大，不必为生存担忧，能在自己的地盘上做老大，何必不远万里投效过去做小弟？

    按兵不动的有河东白波黄巾部张白骑、李乐等冀州黑山黄巾部张燕、于毒、眭固等青州黄巾部管亥、卞喜等。

    一切都是以利益为重，涉及到自己的切身利益时，他们才会做出这样不同的选择。毕竟如果打出袁术的旗号，周边的诸侯攻伐他们就要冒着得罪袁术的风险。虽然袁术所作所为让士人不耻，但是再怎么说袁术也出自氏族魁首袁氏，血浓于水，这是不争的事实。

    有了袁术这层保护，在今后的时日当中，几部黄巾如鱼得水，合纵连横，倒也发展的越来越好。如果不是太过得意忘形，踢到了铁板，被其他诸侯利用，也不会因此覆灭。当然这是后话，暂且不表。

    书接上文，袁术处理好了育阳诸事，便带领大军回转了宛城。

    大军回到宛城依旧在北营驻扎，校练不止。袁术则是时而巡查各处，时而入营指挥校练，虽然平淡但是也很充实。袁术在不断发展南阳的同时，冷眼看着天下大势。

    现在大汉各州除了诸多黄巾贼众更换了旗帜，几无大事发生。关东各诸侯依旧驻扎在聚集地上，每日会餐饮酒，其乐融融。不过他们手下的军士却是闲不住，不断的在地方上滋事生乱，更有甚者醉酒打架，乃至发展成为各部的械斗。这也为诸侯日后互相征伐埋下了祸根。

    董卓则是早在诸侯起事征伐之时便毒杀了刘辩，留下刘协这一根独苗。公元一九零年二月董卓又把汉帝刘协并整个朝廷迁往长安，他自己则坐镇洛阳指挥各部抵挡关东诸侯。当看到诸侯并未攻伐只是屯兵不前时，他也乐得自在。只是把袁氏一族囚禁在洛阳，当作关东二袁的投鼠忌器。

    随着各部诸侯渐渐到齐，秣马厉兵之势已成，董卓气愤自己对袁氏一再容忍却换来袁绍、袁术一起反对自己。在一次醉酒之后，便命令军士灭了袁氏满门。虽然事后他也后悔不迭，但是大错已成，四人不能复生也。于是听从李儒的建议把袁氏全灭的消息隐瞒了下来，这也是袁术、袁绍到现在都没有发现的原因。

    之前袁术还给袁傀、袁逢写过书信，想来是李儒找的书法高手模仿他们的笔体回复的。

    大战将起的阴云越积越浓，董卓也嗅到了不同的味道。于是派出韩融、胡毋班、阴循等去各处游说袁术、袁绍、曹操等罢兵。

    其中韩融去酸枣说曹操，胡毋班去河内说袁绍，阴循到南阳说袁术。

    不提其他两路，单表阴循。出洛阳后很快就到了南阳郡，经过鲁阳，红阳等县到达宛城。

    袁术早就在他们进入南阳的时候就得到了消息，但是并没有出迎的意思。虽然阴循是天使，但是他是投靠董卓的一批士人当中，最让袁术看不起的人。

    阴循得少府之位基本是靠着拍董卓的马屁换来的。他虽然是士族但是属于不学无术那一类的，眼高手低，没什么才能，却到处招摇撞骗。尤其是一张臭嘴，说的都不是人话。袁术瞧不起这样的伪君子，虽然袁术也承认自己是个小人，但是真小人。

    所以阴循到了宛城，袁术连