就在马爻收拾行李逃也似的下山后，发现一个问题：没钱了。这老和尚本来还有点积蓄，经过这几年的挥霍，出多进少，已经挥霍殆尽了。

    目前外界正处于军阀混战的阶段，物价一天几涨，也没一个统一的执法部门，各个地区都发行自己的货币，最后这货币只能局限于比较小的范围使用，最后的硬流通货币就剩下了银元，金条。

    而这些年军阀混战，这金条和银元全部被用来购买武器武装自己了。哪有多少银元和金条在市面上流通。所以，这老百姓和马爻一样，也都处于水深火热之中。

    马爻原本也没什么大的理想，什么杀富济贫，路见不平拔刀相助，我拿热血济苍生之类的梦想都和马爻无关。

    他最大的理想就是：流浪。世界那么大，我想去看看。但一个混乱纷杂的世界，无论你多淡薄，多想过点安稳日子。都是不容易的。

    并且他师傅天机僧就不是一个省油的灯，在世界各处安插暗子，好像有一统天下的理想似的。

    好在这理想也没坚持多久，自己就也没什么长性，所有的事情就交给马爻，自己出去逍遥去了。马爻才懒得管这些破事。

    他是一个冷眼看世界的人。无论外面多乱我心不乱。并且长期跟着会忽悠的师傅生活，这忽悠的本事也是有点的。

    和尚道士，在世界上算是可有可无的职业，如果在太平年间几乎没什么用武之地，但在军阀混战时期可就不同了。

    天下大小军阀，大军阀吃小军阀，结果剩下来的全是旗鼓相当的，这旗鼓相当就很难打赢。此时军阀的头目心理就开始有些不切实际的念想：求神。

    所以马爻下山后就干起了和尚道士应该干的事业：算卦，作法。马爻算卦和别人不一样，别人算卦也就测个凶吉，问个平安。

    马爻的牌子上打的是：逆天改命。和他师傅天机僧一样，口气大的惊人。

    并且马爻有个特点：绝不拉客。很多摆摊算卦的看见来客会极力的推销自己，马爻从不，他就闭着眼睛打瞌睡。

    所以他接待的都是大客户，当地军阀头目一类的客户，要打仗了，这些头目就会派人去问个吉凶，几时发兵，在什么地方布阵，这都需要询问一下。

    来人无一不被马爻的招牌震惊，然后像请大神一样将马爻请去。在玄学里面，讲究的是平衡，如果将此人命格改变，就必须有另外的人命格朝着相反的方向改变。

    打仗正好符合命格转移，你打赢了，是别人打输做为代价的。这老和尚虽然不怎么靠谱，但这小道还是蛮厉害的。

    一般经过马爻作法的军阀，没有一次会败，很多人将马爻看着是神仙，马爻收费贵的离谱，作一次法十根金条，少了免谈。这马爻在各位军阀大帅中就非常有名。

    很多大帅想请马爻做军师，但马爻不肯，作完法拿了金条就走人。两年以后，马爻身价几乎成为一方大贾。相当富有。

    然后马爻就不停的换地方摆摊，边走边玩，开始了他的流浪的梦想。

    马爻原来修行的洞玄寺在一个叫龙虎山的深山之中。相当的偏僻，不要说是外人，就算马爻有时候都会找不着家。

    这天在这龙虎山崎岖的山路上出现一个年轻人，年轻人穿一身便装，短发，相貌端正，目光炯炯，高瘦精干。

    这年轻人满脸焦虑，在极力寻找什么。当年轻人看见一樵夫的时候，拦住樵夫问路：“请问大爷，这龙虎山的洞玄寺在什么地方？”

    老樵夫好像耳朵不好，年轻人见状有大声的问了一遍，然后老樵夫像看怪物一样看着年轻人说到：“我在这山里生活几十年了都没听过有这样一个寺。”

    年轻人心理哇凉哇凉的，一阵迷茫的看着老大爷的身影渐行渐远。抬头看看天，天上乌云滚滚，大雨欲来，年轻人四处张望了一下，想寻找一避雨的地方。

    但四周林木深深，哪里有地方避雨。

    这山里的雨，说下就下，一会儿就瓢泼大雨就当头淋下。年轻人举起手中的皮包挡在头上四处寻找雨稍微小点的地方，雨小的地方必然是大树下或者灌木从中。

    年轻人慌不择路，在一个陡坡上一个失足，顺着山坡滚落而下。

    年轻人滚的七荤八素的时候，站起来使劲摇了摇头，定定神后发现，自己在一个谷底，这谷底方园有四五里。

    绿草茵茵，这草长短几乎一样，很显然是有人修理过。年轻人在谷底走了几步，发现一个山洞。

    这山洞经过改装，洞门口用木头建起了挑檐，看着像个房子，原木色的大门，门上钉着圆钉，一对门环被摸的光溜溜的，抬头一看，门沿上写着：洞玄寺。

    年轻人大喜，赶紧上前叫门:：“大师，故人来访。”连喊几声，无人应答，年轻人用力推门，结果差点一跤跌进门内，因为门根本就没关。

    门内是一个大山洞，然后周边七八个小山洞，大山洞是自然形成，小山洞人工痕迹很浓，应该是后来另挖的耳洞。

    年轻人挨个的耳洞都看