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    咸阳城。

    赢麟心情不错。

    外部压力始终巨大。

    大秦内部却在逐渐转好。

    张良终于同意帮赢麟做点事情了。

    他对赢麟的志向、为人、作风都有了较高程度的认可，不枉整天把咸鱼客卿带在身边，这是一个好的开始啊！

    张良本人思想其实还是比较开明的。

    另一个时空中，刘邦建立汉帝国以后，决定效仿秦制取消分封时，朝中一大堆守旧大臣跳出来反对，张良却并不在其中之列。

    这说明。

    张良本质上。

    其实并不排斥华夏统一。

    他之所以针对大秦纯粹是对大秦律法不满，以及身为一位han国贵族、han国名士天生的敌对立场罢了。

    赢麟的出现。

    让他以及意识到自己的狭隘。

    此刻复国的执念已经不这么强了。

    张良也很清楚。

    han国亡了就是亡了。

    与其他诸侯国相比。

    han国实在是太弱太小。

    复国成功概率微乎其微。

    既然如此，又何必逆天而行，让天下百姓为之受累呢？

    张良考察天下英雄最初认为，最有可能成气候的就是项羽刘邦，其中项羽能打天下而不能治天下，刘邦尽管身上有诸多缺点，却是诸侯中唯一能成就天下共主之人。

    可是与赢麟相比。

    刘邦终究还是远远不如。

    如果赢麟能给这个世界带来和平，如果赢麟能给天下百姓带来福祉，如果赢麟能使华夏族繁荣富强、且更有尊严。

    那么。

    一个国号而已。

    真的有这么重要吗？

    张良抱着这样反思与心态。

    他已经开始帮忙做一些政务方面的事了。

    虽暂时没有参与谋军谋国的大事，但赢麟相信这一天不会太远的，只要再给这位当代最强谋圣一点时间，他肯定会融入了自己的团队。

    赢麟命子婴与张良推行改革之事。

    先期将删减一些过于严苛的刑罚、过重的赋税。

    大秦赋税之重是空前绝后的，大秦的法律之严苛也是空前绝后的。

    举例来说。

    在街道上随便丢垃圾。

    这在后世看来不是什么大不了的事。

    秦法中却明确写道：“弃灰于道者弃市”。

    “灰”是指垃圾。

    “道”是指道路。

    “弃市”是指在人众集聚的闹市，当众对犯人执行死刑。

    简单来讲。

    你穿越到大秦。

    你敢在大街上乱丢垃圾。

    那么很有可能是要被抓到闹市杀头的！

    此外秦法还有规定：“诽谤者灭族，偶语者弃市。”

    谁私下妄议秦政，依律将会被灭杀全族，三五人聚众在一起密谈，不管说的是什么，参与者都要弃市杀头，而类似这样的严酷法律还有很多。

    这也是为什么。

    另一个时空，刘邦入关以后，与百姓约法三章，能够迅速聚拢民心。约法三章十分荒谬漏洞百出，却简单粗暴的将繁琐严酷秦法打破，极大的收割了民心。

    后人看来。

    秦律确实严苛至极。

    不过不能光以后世眼光来看。

    秦始皇持续高压政策是要压制分封制复辟势力。

    毕竟周朝分封制延续八百多年，大秦统一天下以后，复辟势力是很顽强的，不高压必然反弹。

    焚书坑儒。

    不管这件事真假。

    但秦始皇讨厌与儒生。

    基本上也是基于这个原因。

    先秦儒家是封建制的坚定支持者。

    始皇帝的铁血手腕。

    始皇帝推行的一切政策。

    说到底都是为了保持帝国稳定与华夏统一。

    当世来看或有些过于霸道无情，但将时间尺度拉长，后人就会明白“书同文、车同轨”，对民族带来的好处，历史变革中，短期的阵痛，总会无法避免。

    十五年了。

    大秦帝国镇压华夏十五年。

    最顽固的老一辈人已经死去。

    华夏的新生代对周制并不熟悉。

    所以高压政策是可以渐渐松绑的。

    此刻。

    天下大乱。

    就是复辟势力的最后反扑。

    大秦的贵族也死的死叛的叛。

    这时改革内部阻力是最小的，又能迅速聚拢关内外百姓的民心，最后将六国旧贵族扫平，复辟势力就会彻底平息，天下必然彻底回归太平！

    赢麟相信。

    此乱过后。