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    怕！

    是因为恐惧。

    恐惧是因为对未知的东西不了解。

    什么东西见多了，对它有所了解，那么它就不可怕！

    鬼也如此！

    鬼选择的目标绝大多数都是有针对性的，可是不管如何，只要你精力充沛，意志坚定，鬼就算找到你，也伤害不了你分毫。

    我爷爷也跟我一样，从小双目就能见到鬼，而且当时社会动荡，孤魂野鬼比我所处的年代多得多。

    但我爷爷在对付鬼方面比我强太多。

    他学过道士，也学过老士，在后来还学过巫术，很可惜的是，这三者我爷爷都只虐懂皮毛。

    我家在湖南怀化与湘西很近，但是我很反感，每当我说我是怀化的，别人就说，那你是湘西的。

    我心里总是想着要反驳。

    其实，湘西地方很好，就现在而言，至少环境非常的好，而且那里的大多数人都和善，但是从绝大部分人口中说出来，都带有很大的贬义成分。

    我想，绝大部分人看不起湘西这个地方，是因为觉得这里落后，直到现在还保留着许多古代生活作风，而这里许多诧异的事情让他们心生恐惧，这也是他们贬义湘西的原因所在。

    而在文化人心中，是很抵触旧时的恶习跟封建迷信。

    当然，许多人是对未知的恐惧而贬义，就如同得不到而怨恨。

    不管别人如何看待湘西，在我心中，湘西是神秘的，你了解的越多，你就越加神往、越加恐惧，而恐惧也会让人好奇、无法自拔。

    湘西暂且不说，待我长大后第一次出远门，第一次去的就是湘西········

    我们这里的道士，并不是修炼仙术的道士，而是专业的替死者超度亡灵，当然，道士也有功夫深的，厉害的道士，能够开阴眼、下地府，驱鬼、镇鬼、捉鬼。

    老士与道士的本质，大同小异，只是老士在驱鬼、镇鬼、捉鬼方面更专业。

    巫术可以说是一门博大精深的学问，或许是它太过妖邪，一直不被学术界认口，而我们这地带的巫术，不过是一些旁门左道的小把戏，学者都是上了年纪的老妇人，说是能请鬼上身，能知福祸，知姻缘、送鬼、请鬼。

    只是随着时间的流逝，它们的这些本领大多消失在历史的长河中，后人都之略懂皮毛。

    可怜我爷爷的师傅，一生替死者超度亡灵，死后却没有人替他超度。

    当时社会动荡不安，到处打仗、土匪强盗横行乡里。

    我爷爷才六岁，什么都干不了，以为自己要被饿死，哪知道被一个老士收养。

    老士跟道士是一样的，不能近女色，不能结婚。

    这老士有点本事，一见到我爷爷，就皱起了眉头；小小年纪身上积聚如此大的怨气，想来你祖上肯定受到了诅咒，不过他却道不出我爷爷受到的是什么咒诅？因为当时他根本不知道我太爷爷身上所发生过的事情。

    老士给我爷爷改名后佑，意欲，上天不保佑，后天保佑。也就那时，我爷爷有了自己的真正名字——周后佑。

    老士将我爷爷当成自己儿子一样看待，就算我爷爷做错了事，也只轻言细语的教育一下，从不打骂。

    待我爷爷八九岁的时候，已经学会了画最简单的镇鬼太极符。

    我爷爷跟我说过，镇鬼符有上百种，最简单的就是太极符，而最厉害的就是混沌符，其次便是天字符。

    混沌符刻画非常困难，本领再高，刻画一张混沌符也要几个时辰，而且消耗的精神力、法力与体力都非常的庞大。

    馄饨符一出，可以镇压世间任何鬼怪。

    只是好景不长。

    老士与道士师傅一样，都控制不住自己的色欲，经常半夜敲寡妇家的门。

    而老士与道士一样，最忌讳的就是破色戒。

    破色戒，就等于破身，破身之后，道行就会差很多。

    老士快死的那一年，我爷爷经常看到老士身后有许多小鬼跟着。

    老士师傅对此并不在意，还大大咧咧的说道；“没事，这都是我的孩子，他们跟着我是应该的，不过你放心，他们伤害不了我。”

    爷爷听了，心中有些触动。

    老士师傅从小就没了双亲，被老士收养之后，才入了这行，以前有老士师傅管着不管破戒，可老士师傅走了，他就管不着自己了。

    老士师傅对我爷爷说，我不能教你太多东西，一旦入了这行，你就没了回头路，这些年我们存点钱，等你长大后去学个手艺，到时候你也好娶个老婆，延续周家的香火。

    虽然时隔五六十年后在提起，但是我记得，我爷爷每次提到他老士师傅的时候，眼睛都是湿润的。

    老士师傅到死都没有告诉我爷爷他的名字。

    他说，我们这一行的人不需要有名字，死后也不需要人祭拜。

    想