（注：本章是对第四章结尾的补完，是数氏三代人谈话的补完，等我睡醒之后会放到第四第五章中间。）

    “其实现在打异族也是迫不得已，不过值得庆幸的是已经有很多游牧部落慢慢的归附华夏文明圈了。”

    数萌在说这件事的时候脸上难免带着一些骄傲。

    不断有四夷归化，成为小贵族，按照数氏的规则开始治理领地，而放牧也开始逐渐变得科学和有迹可循，不再是没有驻地的随便流浪。

    他们开始自发的学习中原的语言和文化，学习数氏统一的简体文字，使用数氏统一的货币和度量衡。

    秦始皇确实是有功绩的，但他的功绩都不是自己主观功劳，车同轨是为他出行设置的专门轨道，书同文是为了方便他的统治，度量衡和迁移百姓也同样如此，出发点只是为了统治。

    伟大的始皇帝看不到最底层的诉求，归根到底依旧是个贵族，卑微的汉高祖同样只为了自己，但其卑微本身却又打破了贵族的垄断，才算是真正覆灭了春秋战国。

    如果说那些历史是一个个自私的人物为了自己而为统一的华夏奠定基础。

    那么数氏就是从一开始便为了整个华夏，数氏做的这一切都是为了让民族融合，让所有国家的人之间不因为战争产生仇恨。

    数氏最强，但却不为诸侯，他们的高尚另贵族羞愧，他们的高尚让贵族云从。

    当然，四方异族在这种时候只能除外，有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

    如果你没有，那就不用和你客气了，出动军队攻打异族和防御异族的军事行动才算得上是同仇敌忾。

    有的时候为了攻打义渠，五六个诸侯国联合起来进军，获得的战利品又被层层分配下去，即便是没有直接参与战争的平民有些也能分到几只羊什么。

    但这并不代表可以无休止的对外征战，无休止的掳掠异族，都是两条腿两只手的人，异族经过教育也能变成国人，只是他们不愿、他们掳掠，所以我们反击。

    “内部的战争属于义战，对外的战争属于自卫战，如果这个游牧部落没有做出过掠夺我们边民 的行为，也没有别的部族向我们求援的话，大多数情况下我们都不会主动进攻。”

    这便是这个春秋时期诸侯国们的“大国风范”。

    “打异族虽然容易，但彻底打服或者灭绝还是很有难度的，受限于现在的征兵制度我们没有支持一场持续数年战争的能力，除非被强大的外族入侵。”

    “但很可惜和幸运的是，周围都是不能打的渣渣，楚国被打了几次之后也老老实实遵守礼义了，之后楚国打吴国，吴国也遵守礼义了，吴国打越国，越国也遵守礼义了，再有的那些连国家都算不上的部落打了也没用。”

    楚国是有国度的，数氏把楚国国度围起来过，逼着楚国遵守了数氏制定的“华夏文化圈干架规则”，然后数氏分享了农业上的知识，铁器的演练运用的多种技术。

    后来技术革新的楚国觉得自己又行了，于是国都又被包围了一次。

    这次作战更有戏剧性，楚国的平民和很多贵族都觉得楚国国君干的不对，明明数氏帮助他们提高了生活水平让人不会饿死，怎么能进行这种不讲礼义的突袭战争呢！

    于是贵族和平民带领着周数的部队包围了楚国国都。

    虽然这个包围非常戏剧性，数氏的军队不攻击，自顾自的扎营，还帮助平民们拓宽道路收割粮食，城内的守军也不关门，国君让他们夜袭数氏也不干。

    最终这位楚王也不得不承认“礼义战争”的这套规则。

    然后转头回去暴揍吴越。

    “当然，还有的战争是带有开拓性质的，扫荡无人的区域，开辟荒地建立城池，迁移民众。”

    实际上外围的诸侯国都是这么干的，这个时代无人的地方实在太多了。

    “咸鱼……不，应该称呼你为‘学’了。”数理摇了摇头，整理了一下心情，对着数学继续说道，“数氏将来都是要交托给你的，但你需要明白一件事。”

    数萌结果数理的话茬，非常认真的看着数学，“我们要走的是一条从未曾有人走过的道路，是一条可能注定会失败的道路，是一条违背历史发展进程的道路。”

    “但我们是穿越者，我们知道人类最理想的社会制度是什么，我们也能选择用死最少人的方法去实现。”

    人类最理想的社会制度是什么，最终极的社会制度是什么？

    “这可真是理想主义者会说的话。”数学明白数萌要告诉自己的是什么。

    “最理想的社会制度，用最少的死亡去实现，这种跨越可是将一切都背负在了自己身上啊。”

    数学微微一笑，他的话语很沉重，他的脚步却很轻松。

    “所以啊，老年人就可以稍稍休息一下，如此沉重的背负还是交给年轻人吧。”

    看着数学的背影，数萌也笑了。

    “难道你不觉得这理想很可笑么？难道你不觉得必然