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    安妮的建议，没有人反对，毕竟秦天和李志杰他们也不想太过于惊世骇俗！

    现在虽然已经是凌晨四点半，但是由于这里地处繁华区域，所以道路上来来往往的行人还是很多。

    一旦秦天和李志杰在这里就动起手来，肯定立马就会有大批的路人过来围观。

    拳脚无眼，如果在交手过程中误伤了无辜的围观者，那可就不太好了。

    退一步说，即使秦天和李志杰能很好的控制不误伤到其他人，他们也不想被当成猴子一样被人围观，指指点点。

    确实正如安妮所说一样，不一会儿，所有人就在安妮的带领下来到了这个公园。

    不得不说，这里确实是一个非常好的场地，不仅宽敞明亮，而且还环境清幽。

    没有任何废话，秦天和李志杰就展开了战斗，一阵阵由拳脚劲风引起的声音传入了观战众人的耳中。

    李志杰相貌清秀，看着就是一个文质彬彬的学生模样，但是让人意想不到的是，他用的居然是刚猛有力，大开大合的八极拳！

    八极拳是我国武术中的一种拳法。该拳法的“八极”一词原为古地理概念，源于汉《淮南子·坠形训》“天地之间，九州八极”。

    如今的“八极”一词用于武术，取其“发劲可达四面八方极远之地”的意思。

    八极拳属于短打拳法，其动作普遍追求刚猛、朴实无华且发力迅猛的风格。

    在技击手法上讲求寸截寸拿、硬打硬开。

    真正具有一般所述挨、帮、挤、靠、崩、撼之特点。

    八极拳发力于脚跟，行于腰际，贯手指尖，故暴发力极大、极富有技击之特色，大有“晃膀撞天倒，跺脚震九州”之势。

    因此八极拳在中国传统武术界素具威名，是令绝大多数习武之人无比头疼的拳法。

    其动作朴实简洁，刚猛脆烈，多震脚发劲动作。

    八极拳为中华武术拳种之一，取其以六种开法(六大开)作为技法核心、破开对方门户(防守架子)之意。

    称“八极”者，系沿用古代有“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极”的说法，寓“八方极远”之意。

    随着时间的流逝，斗转星移，我国有很多民族精粹都在传承中渐渐流失了，这不得不说是一种悲哀。

    今时今日，还懂八极拳这门拳法的人已经越来越少了，而能把这门拳法练到李志杰这种地步的人，即使整个世界也是屈指可数的。

    反观高大强壮，倍显粗犷的秦天用的居然是太极拳，这种拳法看似轻柔实则柔中带刚，刚中有柔，是一种不可多见的刚柔并济的顶级拳术。

    “太极”一词源出《周易·系辞》：“易有太极，是生两仪。”

    “太”就是大的意思，“极”就是开始或顶点的意思。

    宋朝周敦颐在《太极图说》中第一句话就是“无极而太极”，并非说太极从无极产生，而是“太极本无极”之意。

    意思就是：“太极”是产生万物的本源，含有至高、至极、绝对、唯一等涵义。

    太极拳取的也是这个意思，太极图是我国古人的一种最原始的世界观，拳术和太极说的结合，最后逐步形成了太极拳术。

    太极拳一词，最早见于署名王宗岳的《太极拳论》一书中，根据文献和口头资料，也是王宗岳的遗作！

    清直隶广平府永年县（今河北省永年县）武澄清（1880-1884年），在任职河南省舞阳县县令时，得于县属北舞渡镇家盐店，时间约在清咸丰二年（1852年）或稍晚的一段时间里。

    由于有无王宗岳此人，研究者迄今尚无定论，近十余年来有人还提出《太极拳论》是武禹襄（1812-1880年）的化名之作。

    不管上述议论谁是谁非，有一点可以肯定：王宗岳《太极拳论》的原件，谁也没有看到过，所以如今我们谁也无法考证了。

    武禹襄的长甥李亦畲（1832-1892年）于光绪七年（1881）将王宗岳武禹囊的拳论和自身体会，手书三册传世，俗称“老三本”。

    自藏本封面题名《太极拳论》，下注“后附小序并五字诀”，赠郝和本封面题名《王宗岳太极拳论》，下注“后附小序并五字诀”。

    这是迄今发现最早的太极拳理论著述。“太极拳”之名、王宗岳和武禹襄的拳论见诸于文字记载的，均首先出于此抄本。

    到了今时今日，太极拳已经成为了一种公园广场那些老头老太太们用以健身的运动。

    再加上一些沽名钓誉，虚有其表，所谓“太极宗师”的江湖骗子的抹黑，太极拳如今在世人眼中俨然已经被认定为一种老年人健身运动，而非传说中的强大拳术。

    其实太极拳是非常具有实战性的，因此我国历来有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”的说法！

    再加上这种拳法易学