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没错，西羌城又被叫做日落之城，世人皆知的一件事情。这样的叫法，实际上，还要从上古文明时代的一个传说提起，为后羿射日。
传说之中，东岛国中有一株扶桑树，扶桑树之上，住着十个太阳。某天，十个太阳，一起出现在天空之中，从大荒之中走出了一名勇士，张弓搭箭，将十个太阳之中的九个，射落了下来，落于西海之滨。而，西海之滨的地方，就是现在西羌城的位置。
随着沧海桑田的变化，曾经的西海之滨也已经变成了天断山脉和一片高地。这就像是大陆漂移一样，时间推移之后，文明也诞生了，传说也就出现了，日落之地就变成了日落之城。
据此，西羌城已经有了数千年的历史了。不过，说来也奇怪，在这几千年的文明传承之中，西羌之人不断没有遭遇到什么打的灾害，哪怕是西羌城也没有遭受到什么大的损坏。也许，这是上天眷顾的原因吧，也许是因为羌族之人的秉性，让他们很好的将这样的一座城市继承了下来。
关长云驾着马车，夏正平站在马车上，望着远处的日落之城，不由得一阵感慨涌上了心头。夕阳西下，马车的影子，在夕阳之中越拉越长。此时，大草原之上，颇有一种大漠孤烟直，长河落日圆的意味在里面。也许，这就是一种情怀，或者说是一种极美的情景吧。
夏正平一行人，终究是在夕阳彻底落下的时候，进入了西羌城，寻到了馆驿，住了下来。
第二日，夏正平打听到了关于西羌族族长的消息，然而不巧的是西羌族族长马守成，他现在出巡在外，需要两天的时间，才能回来。这一点，倒是让夏正平有些预料不到。不过，他倒也没有在意，便是在西羌之城住了下来。
当然，在这几日的时间，夏正平还是要进行了解一番西羌之城的。毕竟，这个城池，只是在之前听说过，并没有真正的去了解过。
一连两日下来，夏正平对于西羌之城的风土人情，大概是掌握住了许多。这里的民众，和雍凉之地的一样，也是有着悍不畏死的精神在里面，这也许和他们的图腾有关。
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西羌族的图腾，就是他们的信仰。他们一共有三个图腾，一个是太阳。毕竟，西羌之城称作日落之城，西羌之地自然称之为日落之地了。他们信仰太阳，以太阳为图腾，才让他们有着生命之力，才使得他们能够成长在这篇土地上。
第二种图腾，便是狼图腾。在西羌民族的人眼中，狼虽然是他们的天敌，然而正因为狼的存在，才让他们学会了如何生存下去。这与大夏神朝的夏族、华族有所不同，华族、夏族归根到底，是一个民族演化而来的，他们所具有的图腾，便是龙图腾。
华族在这一片疆域的北边，而夏族在这一片疆域的那边。辽王等诸侯王所在的封地，是华族的聚集地，而夏正平这个汉王所在的巴州及其他诸侯王的封地，则是夏族的聚集地。
然而，在实际上来说，两族的共同祖先，是一个民族的，他们只是因为地域的不同，而逐渐形成了两个差异不是很明显的民族。
不过，大夏王朝这么多年的立国时间，南北之间的交流也开始频繁起来。随着时间的推移，两族之人，也逐渐走向了融合。更有一个事实，那便是其他族人的加入。并不是所有的异民族都和大夏神朝有着敌对的关系的，有一些民族会融合进大夏的统治区域，与大夏神朝的华族、夏族相联姻通婚，以至于随着时间的推移，后代逐渐融入了夏族和华族。
龙图腾，就是夏族与华族的共同信仰，这与狼图腾的含义不一样。龙腾于天，守护着四方的安宁，其中的意思，也和狼图腾有着不一样的地方。这大概就是，两个民族之间的信仰差距吧。
西羌民族的第三个图腾，则是一种不存在于实际生活的神兽，具体说来就是这种神兽守护着西羌之地，和龙图腾具有着相似的功能。但宗的来说，这种神兽并不是龙。
事实上，华族、夏族信仰的图腾之兽，也并不是真实存在的。见过老虎的，见过狼的，见过世上各种动物以及珍奇异兽的，唯独是没有看见龙的。反倒是，龙这种图腾上描绘出来的形象，其中有某些地方，和着真实世界的动物相似。
这大概就是这两个民族先祖的智慧吧，讲究着神明与命理的社会，大概就会创造出这样的图腾。亦或者说，寄托着整个民族奔腾向上的意愿——一种腾飞向上的理想。
除了这三种图腾之外，夏正平最为重要的发现，便是这里的人，同样不习教化，却有着相当好的自制力。这一点，与巴州之民有着想类似的情况。巴州之民，同样是不习