第六十四章：文化艺术陪葬品代替金银财宝

    李斯也对废除殉葬，简化随葬品一事颇为赞同。

    尹高说：“当初胡亥谋害我，差点让父皇答应将我殉葬骊山，除我以外，还有后宫佳丽，大秦精锐兵马，都要做活人殉葬，如此野蛮且残忍的习俗，何不将其废除？”

    李斯说：“公子言之有理，李斯也赞同。公子啊，李斯发现你身上有个常人没有的特点。”

    尹高好奇的问：“哦？什么特点，先生说来听听。”

    李斯笑着对尹高说：“公子敢于创新，且善于创新。寻常之人诵读经典，学习的只是前人嚼烂的知识，便永远也不会超过经典。而公子敢于质疑旧事物，创造新事物，是在旧经典的基础上创造出新经典。科举改变了人才选拔制度，冲击了传统的世袭制度。崇尚科学研究，冲击了传统的迷信和鬼神等三教九流。等等诸如此类，可见公子异于常人。”

    尹高看着李斯的眼睛，微微一笑然后说：“既然先生觉得本公子异于常人，那先生认为，本公子应该是哪种人？”

    李斯凑过来小声说：“公子超出传统的束缚，超越时代的限制，公子可以是……”

    李斯停顿了一下，尹高追问：“可以是什么？”

    “公子可以是我大秦之圣人！”

    尹高突然大笑起来，没有说话，李斯也跟着一起大笑起来。

    尹高刚才心里慌得一批，差点以为李斯发现自己是穿越者了，原来自己以前的一系列超出这个时代的操作，现在竟然被秦朝的人尊为神人圣人，哈哈哈。

    说着笑着，二人便走到了咸阳宫大殿。

    尹高和李斯上前跪拜：“儿臣嬴高，臣李斯，拜见陛下。”

    嬴政问：“你二人前来有何事呀。”

    尹高说：“父皇，儿臣请求修改墓葬制度。”

    嬴政疑惑道：“墓葬制度？高儿想要如何修改？”

    “废除活人殉葬，简化随葬品。”

    嬴政眉头一皱，思索了一番然后说：“为何要如此改？”

    尹高说：“父皇，您不觉得大量金银财宝随着已逝者埋入地下，不是一种浪费吗？这对我大秦的经济有很大影响啊。”

    嬴政说：“人死后想要把生前的财产带到另一个世界，继续享受荣华富贵，这也是人之常情嘛。”

    “可是，这些金银财宝本就是身外之物，生不带来，死不带去，却都落入了盗墓贼的囊中啊。”

    嬴政拍了拍桌上的玉玺说：“高儿你有所不知啊，随葬金银财宝，不仅是要给已逝者在另一个世界同样有富贵，更是为了显示逝者生前的身份和地位。随葬品越多，规模越大，金银财宝财富越多，则说明逝者的身份地位越高，说明生前建立的功业就越伟大。朕扫灭六国，一统天下，所建功业非三皇五帝可比，朕将来的墓葬也是要前无古人后无来者才可。”

    尹高刚准备想反驳，被李斯拦住，李斯对秦皇说：“陛下，陛下之功确实亘古未有，然三皇五帝功业随高，却并未使用随葬，以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。其葬具岂不备邪？何以加此金银财宝？”

    嬴政思考了一番，觉得李斯说的似乎很有道理。

    尹高继续说：“对呀父皇，父皇欲将整座骊山作为自己将来的陵墓，然骊山再大，怎么能大得过天下土地？父皇一统天下，万里疆土皆被父皇收入囊中，何不效仿三皇五帝，以天地为棺椁，日月星辰为随葬珍宝？”

    嬴政起身说出了一个更大的野心：“朕欲将天下传给后人，朕只要骊山一角，以水银模拟百川江河大海，以宝石镶嵌模拟日月星辰，以金银财宝模拟三山五岳。”

    尹高和李斯都被秦始皇的野心所震惊叹服，他们明白，如果公然挑战秦皇的野心，自己自然吃不了兜着走，毕竟秦皇现在才是真的的暴君，才是真正的千古一帝。尹高此时即使有暴君系统，现在也只不过是处于养成阶段，还是无法与秦始皇相提并论啊。

    尹高无奈，也无计可施，李斯突然说：“陛下之功前无古人后无来者，陛下的陵墓当然也要按照陛下的意愿来建造，也要前无古人后无来者。”

    尹高觉得李斯突然反水，拉了拉李斯的衣袖，李斯眼神示意了尹高一下，告诉尹高：“李斯自有办法，公子不必担心。”

    李斯继续对嬴政说：“陛下之功，前无古人，后无来者，然而陛下要想做到陵墓也做到前无古人，后无来者，就一定要简化后人的随葬品制度。”

    尹高明白过来了，原来李斯想说的是这个，尹高赶紧说：“对呀父皇，如果人人都将大量财宝埋入土中做随葬品，那大秦今后的民生何其苦啊。父皇应该简化天下人的随葬品制度，仅父皇才有资格建造如此奢华的陵墓，这样就可以真正做到前无古人，后无来者了。”

    嬴政听后，笑着说：“嗯，好，言之有理，朕答应简化随葬品制度，今后不允许任何人将金银财宝随葬，只许随葬生活用品，书本典籍，身份尊贵者可装饰壁