第29章 长乐学诗（上）

    长乐不是不想学诗，而是并不觉得萧小七写诗有多厉害。

    虽然她生于帝王之家，在权术方面相较于其他人而言过于早熟。

    但是年龄始终还是太小了，又长在深宫，体悟不了《悯农》和《蚕妇》这种以最朴实语言，描绘出社会底层最深层凄凉的诗，反而认为这种诗辞藻并不优美，代入感也非常缺乏。

    当然，最关键的，作为女孩儿，她要学的诗跟萧小七完全是格格不入的两种风格啊。

    很显然，她并不觉得年纪轻轻的萧小七，会比陈尚宫教得更适合自己，而纯粹就是带着皇后任务而来的。

    萧小七确实教不了一个小女孩儿怎么写出与其个性相符的诗。

    不过所谓授之以鱼，不如授之以渔，对吧？

    咱就照搬格律诗理论不就得了。

    “小僧以为诗歌这个东西，可能需要天赋，但是不仅仅需要天赋。”

    “除了自身需要一定的文学积累，社会阅历。好的诗歌形式，也是能写出好诗的必要条件。”

    “比如南齐沈约提出四声八病，开启永明体之风，强调调配运用诗歌的音节，使之具有和谐流畅的音韵美，便是为天赋并非太出众之人可能写出好诗提供了可能性。”

    长乐不自觉地瘪了瘪嘴。

    这还要你说？

    南齐永明年间至今已一百余年，永明体之风早已盛行，估计长乐的诗歌启蒙就是从永明体开始，其特性早已为人所熟知。

    所以萧小七这个开场白基本等于废话。

    萧小七要的就是这种效果，不先抑后扬，如何装逼？

    “不过呢，八病之说，过于苛刻。诗人为了规避，生抠硬造，往往就会流于形式，为了作诗而作诗。”

    “诗歌需要戴着镣铐跳舞，但是绝不能以镣铐锁死了全部才华。”

    “比如乐府诗中的青青河畔草，郁郁园中柳。说得不客气点，有几首永明体的诗在意境和才情上超越此诗了？”

    “然而按八病之说，此诗却是犯了上尾之弊病了。”

    “咦？”长乐眼睛一亮，发现萧小七说得好像有些道理，一下来了兴趣。

    其实何止这一首，按永明体标准，汉乐府诗中不知多少经典名篇将无法出世。

    小样儿，要唬住你一小姑娘，不跟玩儿似的？

    萧小七心下得意，续道：“还有就是，永明体虽然定型句式，大幅缩减诗歌篇幅，使得创作变得相对容易。”

    “却并没有完全摆脱刘宋时元嘉体的影响，还是略显冗长和诘屈聱牙，作诗门坎降低得实在有限。”

    “小僧以为，有能力者，自可以长篇大论。似我这等缺乏天赋之人，还是以四句或八句，五言或七言为宜……”

    接下来，萧小七便把律诗和绝句的基本格式大致说了下。

    虽然格律诗其实还是挺难的，但是相对于永明体处处都堤防着触雷，实在是容易太多了。

    长乐本来就有一定基础，萧小七只需稍一提点，她就一下明白了。

    当然，光是理论，不仅枯燥，还很难摆脱纸上谈兵，眼高手低的嫌疑，萧小七自然就会举例。

    于是在讲述完理论之后，便是结合实践来证明格律诗的优越性了。

    “格律诗相对于永明体更自由，却又不失韵律的优美。”

    “而且就算犯了格律的忌讳，比如拗句，同样可以补救。”

    “比如早年小僧随师父自合州而来，途中曾宿一山寺，小僧偶有所得，特作了一首《夜宿山寺》。”

    “其词如下：危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”

    “此诗为绝句，但恐字属于拗，小僧舍不得该字，于是便以天字救之，吟起来还是颇为朗朗上口的。”

    “再如小僧初入关中，见得茫茫平原，又写过一首《古原草赋》。”

    “其词如下：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”

    “此为律诗，同样是因为舍不得，于是不字属于拗，小僧则以又字补之……”

    慢慢地，长乐便收起了对萧小七的轻视，听得聚精会神，忘乎所以。

    特别是在萧小七举例之时，实在是把她给惊艳到了。

    首先不说这些首诗给了长乐极强的代入感。

    最让她震撼之处在于，萧小七抄的诗，对于这个时代而言，几乎就等于是大白话。

    她很难相信，怎么就能用如此浅显的语言，写出如此优美动听的诗。

    这其实也是萧小七故意为之的。

    他并不怀疑长乐的文学基础，但是小孩子嘛，还是大白话最接近其天性。

    虽然长乐大概率没法写得出来这种千古名篇。

    不过写诗嘛，就是玩儿。

    玩儿高兴就好，何必让自己别扭？