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    李宗仁没有回答名谦的邀请。作为儒家思想为基础的人，他很难接受这种清洗掉整个阶级的事情。他又何尝不知道，地主视土地如生命，要他们的地就是要他们的命，这种改变一定会爆发流血冲突，他也想救国救民，搞工业化，但他不想弄得全国对立，更不想血流成河。

    “得中老弟啊，我还是想从惩治土豪劣绅，规范地租入手，这样既得人心，又不会引起社会的大动荡。”李宗仁坦诚地说道。

    名谦叹了一口气，说道：“中国能如此，中国不能如此。能如此者，如此可行，不能如此者，如此不能强大中国也。没有工农的全心支持，没有资源的集中调配，根本不可能短时间内工业化，人为刀具我为鱼肉，咱们能等个一两百年吗？”

    “让我试一试吧，如果我做不到，我愿意与足下一同奋斗。”李宗仁微笑着回答名谦。

    “好吧！咱们书信联系，后会有期！”名谦拱手说道。

    就在二人牵手送别的时候，政治部负责宣传的同志给两人拍了一张合照，这也是名谦在这个时代留下的第一张照片。在许多年以后，网络上有很多人晒出这张合照，认为这是最早有记录的同志关系，当然也有很多人反驳，认为如果牵手就是同志，那么刘备与关羽等人睡在一张床上，那岂不是最早的同志记录么？

    无论如何，目前而言，李宗仁的问题在于怎么把手上还掌握着的七个县按照自己的方式进行改造，他已经在名谦面前夸下了海口，实现他的和谐路线。但实际上该怎么做他心里也没底，他手下的几千人都是桂系军队中的学院派，科班出身，打仗都是熟门熟路，但要搞政治压根不是这块料。一般来说军阀都是只管收税，对象自然是乡绅土豪，他们没有人力也没有精力去和农民打交道。

    李宗仁回到部队就召开了军官会议，说了自己的想法。这个异想天开的主意迅速遭到了反对。

    其实道理非常简单，如果桂军像人民军那样搞，这几千人的部队就要分出一大半到乡下去，建立起乡村政权，然后监督地主减租减息。可李宗仁部根本不可能将兵力分散下去，因为这些只会拿饷放枪的士兵一旦分散活动，不是四散而走就是祸害乡邻。这就是桂军军纪的现状，在这种情况下，无论要做什么都是非常困难的。

    李宗仁要做的第一件事情就是整肃军纪，这些从各地讲武堂，速成班出来的科班生比陆荣廷的那些草莽英雄的优势就是服从命令听指挥，军事素养好，在善待百姓方面军纪要好得多。但局限性也是有的，那就是腐败，不许搜刮好说，不贪军饷不拿伙食尾子那是不可能的。在人民军里，伙食尾子都有士兵委员会盯着，大事有指导员管着，军官只能执行军事命令，政治上是没有权力的。军阀的情况正好相反，军官主导一切，由上而下的权力分封关系，权力没有任何监管，士兵稍微做得不对就要被打骂，这些被打骂惯了的士兵如果不去欺负老百姓那才是有鬼的事情。

    李宗仁遇到了一个连环套，如果要整肃军纪，那就必须增加待遇，否则必然哗变。而如果增加待遇，那就要增加收入，在环境不变的时候，也就是税收。而如果要增加税收，必然要从乡绅那里弄税款。乡绅是不可能自己拿出银子来的，一定会加重农民的剥削，这就导致民变。如果要防止这种情况发生，一定要有可靠的人落实减租减息的政策。也就是说，所有增加的税款都要落到乡绅头上，如果不进行高压政策，那就只能希望乡绅们通情达理。

    通情达理？

    李宗仁将控制区内的乡绅都召集了起来，开了一个乡绅大会，乡绅们还以为李宗仁是要找他们要钱的，都准备好了一份厚礼。这些人就像往常一样，不管是谁，来了就纳粮，然后该干嘛干嘛。这就是中国农民和地主几千年来的行为模式，不知天下兴衰，不知民族存亡，换个皇帝磕头，改个年号纳粮。有明一代，天子守国门，君王死社稷，有骨气的人已经死的差不多了，满清几百年的奴性统治让这些农民彻底丧失了政治上的独立性。李宗仁能唤醒这些人吗？

    乡绅们略备“薄礼”，堆得会场满屋子都是。所谓伸手不打笑脸人，李宗仁也是以礼相待，纷纷招呼乡绅们坐下，中国人嘛，谈事情总是不免要吃一顿的，劳动党养殖场里的肥猪肉质鲜美，加上香辛料，找个厨子，做出来的菜又香又甜，可是让乡绅们酒兴大增。等饭吃得差不多了，酒过三巡了，大约就可以谈正经事情了。乡绅们早就有了准备，知道肯定是雁过拔毛，也就准备了点东西，这种谈判就是一部斗争史，一边狮子大开口，一边喊穷，总之就是各种扯皮，最后达成协议，一边继续剥削，另一边继续打仗。

    今天，李宗仁没有这么说。

    “减租减息？”乡绅会长用不可思议的眼神看着李宗仁，“李长官，这千百年没这种规矩，租田交租，借贷还钱，爱租不租，爱借不借，减不减加不加那是两厢情愿的事情，就不劳长官费心了吧。”

    李宗仁笑笑说道：“官视民如草芥，民视官如仇寇，我