天灾难避死何诉，

    皇上唤，宰相呼，

    官疼国爱，声声入废墟。

    两万万人共一哭，

    纵做鬼，也幸福

    可是有些不识好歹的泥腿子并不想要这种幸福。

    乌泱泱的人群蜂拥赶到范家寨。42

    墙头上的范财主佯装镇定，热情的打招呼：“那不是刺猬吗？你小的时候跟着你娘到咱家来捶布，你犯了羊羔疯，是我赶着马车带你去瞧病的！你忘啦？”

    刺猬从肩上卸下铡刀，拄在地上，“大爷，没有别的意思。饿呀，给口饭吃吧！”

    范财主转头吩咐家奴，“栓柱，赶快骑马去县里报官。”

    拴柱推脱，“这事太大，换个人吧。”

    范财主：“三两银子！大爷的身家性命全在你身上了。快去！”

    拴柱勉为其难的接受了。

    老范转头又朝墙外赔笑，“刺猬，给大爷个面子，给你一石小米，爷们带他们再去别处寻寻。”

    刺猬大声回道：“大爷，既然来了，就什么也别说了。今天都在你家吃了。不管吃多少，那灾后再还你不就行了吗？”

    此时范少爷对身旁佃户说：“瞎鹿！一人两升小米，带着大伙跟他们干！”

    瞎鹿摸着肚子为难道：“少东家，干是想干，就是见天挨饿，身上没有劲”

    “孬种！”范少爷怒极了。

    范老爷看着外面成百上千的饥民，心里发憷。

    悔不当初啊，曾经有山西人跑来推销窦大利牌火炮，他没舍得置办。现在抓瞎了。

    老范一琢磨，对方千把人，每人吃二斤撑死他们，那也没多少粮。安全起见，还是放那群领头的进来吃饭算了。

    于是，范家寨里就像过年一样热闹了。

    这边胡吃海喝着，栓柱气喘吁吁跑回来了。

    他在屋里大声嚷嚷道：“大爷！兵”

    “县里的兵来啦？！”范老爷大喜。

    栓柱喘口气，“不是！是流寇！正在山后过兵，我，我过不去”

    范老爷一拍大腿，“你你把大爷害苦了呀你”

    饥民头子刺猬站了起来，“爷！乡亲们在你这儿吃点饭，你都去搬兵？爷，你怎么这么毒啊！”

    范老爷又是打躬又是作揖，“爷一时糊涂，给你赔不是了。乡亲们吃吧，吃饱吃好”

    刺猬抓起碗就砸过去，“我让你吃好”

    寨子里大乱。

    “爹，啥叫逃荒呀？”

    “没有吃的了，你愿意饿死啊？”

    “不愿意饿死！”

    “不愿意饿死，出门寻吃的，就叫逃荒。”

    有些人说荒年为啥不捕鱼，为啥不打猎？

    确实，河里鱼很多，山里肉更香。

    可那些都是技术活，你就算找来了工具，下河可能喂了王八，上山可能变成虎豹粪便。结果饭没吃上，反倒成了对方的口粮。

    瞎鹿他娘没理会爷俩对话，只看着远处的范老爷，“我说有灾好，叫他家也变成了穷人。”

    瞎鹿叹气，“再穷也比咱家强。人家车上拉着那么多粮食，到哪儿都饿不着。人家逃荒还不忘带着猫。”

    之前 范老爷的儿子在乱民哄抢中被打死了，他带着老娘、怀孕的儿媳、闺女以及一只猫出门躲灾。

    至于刺猬，寨子里起了大火，麻秆浸着油，那帮饥民的领头人都活活烧死了，其他饥民抢完粮食银子就作鸟兽散。

    然后，流贼又到了。范老爷不得不跟着“逃荒”。

    范老爷正在安慰闺女，“咱跟这些人不一样，咱不是去逃荒，咱是去躲灾。长则半年，短则三个月，咱就回来了。”

    他想多了。

    一队官军路过，把他的驴车连带粮食全干走了。

    一地鸡毛。

    瞎鹿女人看着婆婆的尸体，目光涣散，“死了好，死了不受罪。我还想被官军打死嘞！我不想再吃树皮了，早死早托生”

    “这臭娘们！我楔死你！”瞎鹿怒了。

    明末，一般老百姓的出路在哪里？

    恐怕只有两种选择

    要么像条狗一样活着要么做为一个堂堂正正的人，壮烈的去死死于流寇之手死于官军之手死于地主之手死于乱民之手，或者死于鞑子之手。拼过命至少不会有遗憾。

    历史已经给出了大部分人的答案，好死不如赖活着。

    但是在这个黑暗凄惨的岁月里，又有多少人没能有机会做出他们自己的选择？他们还没来得及选择就暴尸荒野了。

    “哪里有压迫，哪里就有反抗。”

    被这句口号掩盖的另一种更普遍的状况是：哪里有压迫，哪里就有忍耐。

    小民发如韭，剪复生小民头如鸡，割复鸣。

    忍耐衍生悲哀，而反抗往往产生悲剧。

    所以，哪怕活着像一条狗，那好歹也是活着。