第五章：晴天娃娃

    韩先生我们之前在网上聊过很多次，但还是第一次见面。他年纪大约在二十二三左右，长相不错但是几天的住院折磨让他变得有些虚弱，脸上也多了一抹病态白。

    见面寒暄了两句，我就直奔主题的说：你现在能下地走动吗？能的话带我去你家，我帮你看看。

    韩先生连忙说只是有点发烧没多大病，走路还是可以的。

    说完韩先生就起床换好衣服，在两个朋友的搀扶下走出了医院。去韩先生家的时候，我心里也没底，因为我根本不知道该怎么看，只好给木子李发消息告诉他我现在正在去韩先生家的路上。

    木子李这次蛮给力，很快就给我回话了，他让我到韩先生家后给韩先生家来个大特写，拍几张全面的照片发给他。

    我应了下来。

    韩先生住在高档小区的单身公寓里面，装修可以说是非常豪华，不过屋子里面却很凌乱。

    韩先生解释说：这些都是那两个鬼打架造成的。

    我点了点头也看不出个所以然，拿出手机对准屋子来了好几张特写最后发给了木子李。

    韩先生有些懵，问我拍照还能驱邪？

    我差点儿笑出来，告诉他说：我就一写书卖故事的，对驱邪这些不懂。我拍照给我泰国的朋友发过去，让他帮忙看看。

    韩先生的一位朋友阴阳怪气的说：“泰国的道士能制得了中国的鬼吗？你这不是崇洋媚外吗？”

    “话不能这么说，每一个国家都有自己的传统。咱国内的传统是道士，可找的道士管用吗？现在的道士没有多少真本事，都是坑蒙拐骗胡言乱语。没有熟人的话，很难找到厉害、像样的道士。我泰国的朋友认识很多个阿赞师傅、龙婆师傅，那些人才是真正有本事的人。”我有些不高兴的说。

    这倒不是我崇洋媚外，而是讲述的事实。

    看这本书的人可能也会问，你书里将国内的道士弱化，强化了泰国的阿赞和龙婆，这是不是有点不像话？

    我倒不觉得这有多过分，因为我所要揭露的是泰国的佛牌、古曼，而不是国内的东西。所以我要讲述的内容多数都以‘泰国’为主，如果我讲述的是国内的事件，肯定也会弱化泰国，强化国内，这是一本书的主题所在。

    韩先生瞪了一眼他的朋友，接着好奇的问我阿赞和龙婆是什么。

    我笑着找地方坐了下来，给他们解释了一下阿赞和龙婆的意义。他们听完啧啧称奇，估计没怎么听说过这些东西。

    恰巧这时，木子李忽然给我发来了一张图片。

    我愣了一下，把图片放大看了一眼。发现他发给我的图片是一张截图，截图内容是我刚才给他发过去的韩先生家里的照片。

    截图的地位是韩先生家卧室阳台，而被木子李画出来的突出东西则是挂在阳台晒衣绳上的一个晴天娃娃。

    我连忙问木子李这是什么意思，木子李让我问韩先生那个晴天娃娃哪来的。

    我回头询问韩先生，韩先生看了一眼阳台，回答说：“前段时间跟我爸去日本，在日本一个尼姑庵里请来的。”

    “尼姑庵里卖晴天娃娃？你逗我呢？”我有点不可思议的问。

    韩先生连忙说：这是真的！当时我闲的无聊就去周边玩玩，听我爸的合伙人说周边有个比较出名的尼姑庵，有很多人烧香参拜的。我一听是尼姑庵，就去了一趟。

    “在尼姑庵里我和一个尼姑聊了两句，她告诉我说她们尼姑庵里的晴天娃娃可以保家宅。我日语不好，就随意的聊了聊，然后花钱买了这么一个晴天娃娃。”韩先生话到最后，有些心虚的问我：“丁哥，这个晴天娃娃有问题？”

    我说还不知道，然后把韩先生说的话转述给了木子李。

    木子李听完我说的，直接给我弹出一个语音聊天，我看了一眼韩先生他们，进入卫生间接听电话。

    “丁老板，这次是大生意啊。”木子李哈哈大笑着对我说：“这笔生意要是谈下来，赚三五万跟玩似得。”

    我连忙问木子李到底啥情况。

    木子李告诉我说：“那个韩先生从日本请来的晴天娃娃入了灵。”

    “晴天娃娃这东西也能入灵？”我瞪大眼，觉得自己长见识了。

    木子李不屑的说：“当然了，不过小日本都阴险谁知道这东西是好还是坏。其实入灵这东西没太多讲究，泰国以佛牌闻名于世，日本的晴天娃娃就相当于泰国的佛牌，只不过名字不一样罢了。晴天娃娃的主要作用也只能是保家安宅，除此之外还有我们国内人戴着的观音、貔貅等东西，有的开光一样的道理。”

    我连连点头又问他韩先生到底是怎么回事儿。

    “简单，他这种情况我见了没五十次也有四十多次了。你不是说他在夜总会瞎搞有个女人死了么？他每晚做梦遇到的女人应该就是那个死去的小姐。至于和那个死去小姐打架的武士，应该是晴天娃娃里的阴灵。”

    我若有所思，询问木子李该怎么解决