昨晚竟然做了一个很无奈的“美梦”:是许久都没有再见面的朋友在一起，丁小妖，上官何风，孟兰兰，张小小，徐阳，周思聪……还有很多很多同学！梦到了曾经的我竟然也和大家在一起，一起学习，一起努力。

    梦醒时分，我自己却眉头不解那片片相思，不知道是不是还有依赖，还有徘徊。

    “嗯！！！”我长长的伸了个懒腰，窗外早晨的阳光十分明媚，“我擦，九点了！”我一看时间，不自觉的惊讶的说到。

    我穿好了衣服，起身出了卧室。父母亲早已经去上班了，母亲依旧把饭菜给我留着，我潦草的吃过饭后就开始了我的计划。

    “咳咳，大家好！我叫凡寒！”我一个人在客厅里自己面对着空气练习到，我想的是，到了餐厅打工，自己还是要和大家相处好关系的。毕竟我现在已经和过去不一样了，不能再任着自己的性子去对待任何事。

    “咳咳，你们好！”我觉得自己找到了感觉，一次又一次的练习，直到我自己觉得能过关了才停下来。

    “唉，真无聊啊！”我很无奈的抱怨到，“真不知道父母亲他们到底是怎么忍受住了的。”

    我百般无聊，只得打开电视看着，我本就不怎么喜欢看电视，其实电视就那样开着，我自己又干别的事去了。

    我把那本《秘传风水寻龙点穴》拿了出来，我现在特别想把后面的四柱八字和面相学懂。虽然前面的知识也并没有全部都懂，但是都半斤八两吧！呵呵！

    “相由心生，心分善恶，人心固不可测，面相亦可辨之……”我读着这开卷的引入语，倒也无非就是简要的说明一下罢了。“面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问，其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。阴阳五行之气化生天地万物，人禀命于天则有表候于体，一切外在体表特征均蕴含着不同的命运信息，所以古人认为只要把握规律即可从面部特征透出的信息推算出人之富贵贫贱及命运休咎变化。面相的起源是和古代社会的社会背景及哲学理论分不开的，阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架，并广泛应用于各个领域。古时候的人，由于对事物的本质认知来自古典哲学，对人的“旦夕祸福，富贵贫贱”的原因便从阴阳五行理论体系切入去探索求知。

    人们常说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥还是驽骀。

    人亦是这样，人的“命运”是和“长相”、“气色”分不开的。“长相”就是物或人的相貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。这是人在出生之前，冥冥之中有定数因素注定的，既有定数又有变数，人的命运受先天因素与后天因素共同影响；事物是变数发展的，人的面相也随出生后的时空变化而透信息侯于体表。所以，从人的身体情况、五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”。”

    还没看完这引入语，我就感觉我已经被面相学吸引了，就好似我第一次接触风水学一样，我觉得自己很是贪婪，但也仅仅是对于这些无形的知识上。

    我继续往下看着:相学指的是根据长相、气质、音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来。这一切凭什么可以测算到呢，从宇宙法则上说：宇宙是全息的，从潜显信息总和上看，任一部分都包含着全息宇宙整体的全部信息，通俗地说，一切事物都具有时空四维全息性，同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次与系统中的事物之间、事物的开端与结果、事物发展的大过程与小过程、时间与空间，都存在着相互全息的对应关系；物质普遍上又具有记忆性，任何一个存在都如条码般印记，都记载着过去和未来的信息，如果掌握规律及察觉力足够的话，任何一个存在和细微之处都可以看出事物的变化。这是宇宙的法则，也是人的法则，是天人合一，万物法于道，其理同源。

    面相学的理论体系是构建在阴阳五行理论的基础之上，取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。面相学的诸多结论，正是几千年来大量相师在对各种人体面部特征与人生运势走势之间的关系进行研判后归纳总结出来的。也正因如此，尽管面相学的理论体系是构建在阴阳五行理论的基础之上，但结论却是在大量的统计数据基础上总结出来的，所以其适用性有着可靠的基础；另外，面相学中的许多结论，即使以现代科学的观点衡量，其本身也可以在人体生理学、遗传学等现代科学中找到立论依据。

    书上还详细的介绍了面相的由来:面相的最早记录可以追溯到公元前7世纪的春秋之际。根据有关文献记载，面相最迟在春秋时期已经开始在上层社会普遍流行了。当时许多贵族在选择家族继承人时已经将看面相作为判定依据，这时的面相算命所呈现的显然已经不是它最初发生时期的情形，这种情况表明在《左传》记载的时代面相的流传不但普遍，而且已经形成了一定的相法系统。

    比较重要