698过去已经结束，现在该迎接未来了

    “可怜吗也可怜吧，但也同样可恨。”蒋琳说出了她对于魔怔派整合运动的看法。

    “可怜又可恨?”听到这充满矛盾的话的塔季娅娜不由得一愣，紧接着些许感伤道:

    “这句话其实也蛮符合我们这些切尔诺伯格人呢。

    “我们可怜，毕竟经历了那种事。”

    “若说我们可恨，那是当乌萨斯帝国在实行那些残忍迫害感染者的政策时，我们当中的绝大部分人又确确实实是帮凶”

    就好像大雄被胖虎欺负，这时候你要么一:加入胖虎这边;要么二:保持中立当旁观者;要么三:把大雄和胖虎两人都教训一顿;要么四:站在大雄这边。

    可实际上，真要细究这四个选择，你就能发现，除了最后一个外，前面的三个，那可都是站在大雄(感染者)的对立面。

    看到塔季娅娜那纠结的样子，小小琳现在是彻底明白当前切尔诺伯格市民的心态了。

    被军队和政府背叛的绝望感，发现自己其实并非单纯的受害者，也同样是加害者的撕裂感。

    现在的大部分切城市民，对与他们合作抱持着消极和躺平态度，就是因为内心早已迷失了吧。

    累了，毁灭吧，这个世界。虚无主义啊。

    而蒋琳在稍微思考一会后，便跟塔季娅娜说起了个故事，她也希望能凭借这个故事，能让切尔诺伯格的所有人都能振作起来。

    “塔季娅娜小姐，你听说过兔国和樱国的故事吗?

    菲林族老爷爷曾说过∶兔国人民与樱国人民是一致的，只有一个敌人，就是樱国帝国主义与兔国的民族败类。

    对于这句话姑且不做评论，但樱国人民在战争中，真的就完全无辜吗?

    当然不是，甲午战争后自作主张刺杀李鸿章的老百姓，霓露战争前刺杀尼古拉二世的老百姓，甚至二战后军部那些搞下克上的底层军人，哪怕是高层操控的，但是至少这些底层民众都是自愿的做出这种事的。

    更别说，二战期间，樱国绝大多数平民因为战争顺利，而在街上游行欢呼的事迹，这足以证明樱国老百姓绝不无辜。

    所以，樱国人民当然可恨，但也同样可怜。樱国明治维新后的发展，唯一一个非欧美国度却跻身于列强的国家，这一切足以证明樱国的成功，只是这些成功是建立在对其他国家的侵略，以及樱国自己的老百姓的压榨下才完成的。

    最为人所广知的就是，樱国的农民自己种田的收获要上交许多，许多底层民众只有去当兵才能天天吃到白米饭，村子里的女性组团去南洋赚钱，赚到的钱还要上交大部分。

    当一个老兵逃过战争的劫难，终于回到家乡后，发现家里的姐妹早就被那啥了，父母也因为没有食物而饿死，城市也是一片废墟

    还确实挺可怜的。

    而对于大部分樱国老百姓，可怜的他们其中最可怜的地方是什么呢?

    樱国古代的农民被压迫被剥削非常重，还不清楚到底为了什么，为了那群武士的荣耀?反正不是为了自己的，而明治维新后则至少有了一个概念，那就是为了“大霓虹帝国的荣耀”，为了“开拓万里之波涛，安布国威于四方”，如果说以前自己被压迫还不知道为了什么，那么现在至少明白了自己被剥削都是为了服务于国家的，两者的概念差距是一个质的变化。

    所以樱国大部分普通民众会支持国家的对外扩张，会因为军队的威荣和新军舰的建成而热血沸腾，因为对于这些民众来说，支持自己继续受剥削的唯一理由和内心安慰也就只有这种民族自尊心啊。

    虽然我很惨，爸妈吃不饱饭，姐妹还得下南洋，自己还得当兵卖命，但我还是很骄傲，因为我是大霓虹帝国的一员，这不是因为我傻逼，而是因为我只有这点能值得我骄傲，让我维持尊严的了。

    就跟那些魔怔派整合运动一样，为自己感染者的身份而感到骄傲自豪，但实际上矿石病这玩意谁想得啊?

    可没办法啊，我现在本就一无所有了，不只能给自己洗脑说感染者很伟大，才能让自己收获到一点尊严吗?

    “所以，那些感染者就和故事中的樱国平民一样，既可怜又可恨，可怜是因为他们的遭遇，可恨也同样是因为他们的遭遇，因为他们确实杀了很多无辜的人。”

    切尔诺伯格的不少平民也差不多，漠视感染者的痛苦遭遇，就跟帮凶没什么区别，所以也算得上是可怜又可恨

    “但和故事中的兔国和樱国不同，至少在切尔诺伯格，我想，这里的普通人和感染者其实已经跨过了最重要的隔阂，现在仅仅只是需要大家一起互相摊开心扉，最后总能互相理解的，毕竟大家都是受害者。”

    长门曾跟鸣太子说过:“人类无法相互理解，就算能理解，也会因为各种原因而无法接受。”

    而这里面的“各种原因”，其实指的就是“立场”、“利益”等玩意。

    但至少，同为遭受过乌萨斯军队阴谋的切城市民和感