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    宫城内，元宏带着人将藏在太仓内的粮食全部腾了出来。

    粗粗一算，顿觉头大。

    整个皇宫现在的世家兵力加一块三万多人，再加上宫女太监员额将近五万。

    就是这么五万人，他手头的粮食只够一天两餐，顿顿喝稀坚持一个月。

    但是如果太子要攻城，他们天天喝稀，寻常宫女太监或许能接受，可是各家的私兵肯定没法接受。

    甚至可能会喜投靠太子造反去了。

    硬着头皮，元宏找到了崔淼和李天赐他们，将此事上报。

    两个世家集团的领袖，神情凝重的看着眼下的一切。

    他们只能守一个月，然而这一个月太子也能做很多的事情。

    比如让宁夏镇军队南下，配合长安境内的军队围点打援，甚至将他们活活饿死。

    并且还可能饿死太上皇，彻底将手中一张大义王牌直接报销，太子还能喜笑颜开的领着兵马，披麻戴孝，哄堂大孝的学那曹孟德，对世家进行屠杀和清算。

    不要以为太子不敢。

    当太子选择将他们驱赶至皇城内，然后对皇城进行围堵，让百万长安百姓站在太子身侧的那一瞬间开始。

    太子已经彻底站在了世家的对立面。

    “太子博爱苍生，可唯独不爱我等，为何？”

    有一博士发出了感慨。

    “郑贯之，现在是说这个的时候吗？”有人打断了说话的博士，进而看向身前的大佬们，“崔公、李公，如今国难当头，在下愿意以三寸不烂之舌，劝太子幡然悔悟！”

    “毛菩提啊毛菩提，太子铁石心肠之辈，自幼不习经典，只读兵书，其人怎么可能劝下来？”

    郑贯之撇嘴表示不屑，面前这个才冒头几代的小氏族子弟，要不是祖上出了一个毛宝，岂能如此嚣张？

    他可是郑玄之后！

    至于毛宝，字硕真，荥阳阳武（今河南原阳）人，东晋时候的将领，后来因为打仗失足落水溺亡，有一个孙子叫做毛泰，官为冠军将军。

    看到冠军这个词就能看出毛泰，那可是力压一个时代的靓仔。

    武德充沛何其充沛！

    而毛泰的五世孙叫做毛菩提。

    至于为什么武德充沛的家族子弟摇身一变成了文官，这就很能说明门阀垄断的根结了。

    门阀的官，多是从事清贵官职，有人甚至直接喊出，劳心者治劳力者的话。

    官在这个时代也分为两种。

    一种清流，一种浊流。

    清流清闲高贵，不用怎么干活，反正有浊流官干活，等对方赚到了成绩，这些成绩也就是清流官的升迁政绩，出了事浊流官背着。

    浊流自然是污浊案牍劳形之事，事实上曾经的陶渊明不为五斗米折腰，也没吹的那么神。

    纯粹是他老人家是一来不满浊流官苦累还没升迁通道，二来当时的社会环境确实奢靡之风胡乱刮，看不惯，救不了，做不来，那就干脆穷则独善其身了。

    反正不愿与那群魏晋风流名士同流合污。

    但不管结果如何，朝中没人不做官，就是一句至理名言。

    想当清流，得是九品中正里的三品起。

    是不是颇有种姓制度的意思在里头？

    总而言之，门阀的控制人和他们的继承者，能在十六七岁举孝廉，接着入朝为官当岗位上的清流，然后干几年镀镀金就往上走了。

    于是时人追捧清流，浊流和从军打仗就落到了寒门和平民的手里。

    渐渐地，中华大地上，就弥漫了一道道来自武人的冷笑：“世家，有几个师？”

    然后，宋武帝刘裕接受东晋禅让创立南朝宋，魏太武帝拓跋焘统一北方开启北朝魏，正是拉开南北朝的帷幕。

    南北朝，本来是和东晋十六国一起，作为针对世家门阀的压制和社会结构洗牌的刀子，将世家门阀彻底垄断朝廷话语权的年代，延缓到了唐朝。

    最终遭到了黄巢起义的毁灭打击，彻底将世家变成了故纸堆里，一个个绘声绘色的形象和角色。

    虽然世家还在，但不敢再这么明目张胆了。

    可是汤国乱入，终结五胡乱华，一统天下，承平百年，世家的嚣张跋扈彻底进入同皇权的争夺了。

    在这么任由世家胡乱搞下去，不是配合未曾完成改造的印传佛教进行种姓化。

    就是四分五裂，重启战国，直到天降猛男，再度一扫天下。

    至于为啥说佛教，看看毛菩提的名字就知道了，古典佛经都是梵文，后续被汉化翻译。

    菩提一词有人说出自道教被佛教借用，也有人说是创造出来的。

    但不管如何，现在的毛菩提就叫毛菩提，他的父祖一定是信仰佛教的人。

    如今的佛教，可是有很浓的种姓制度荼毒的。

    佛教东传，历史上经历