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    是夜，月黑风高。

    季家父子两吃完了饭，季承刷完碗筷，两人就着饭桌对坐。

    “既然你正式踏入修行之路了，也该与你说说功法之类的事了。”季洵对季承说到，“古时圣人观日月，观星辰，观万物，有所顿悟，天人合一。他们悟到深处，情动于中而形于言，言之不足，便嗟叹之，嗟叹不足便咏歌之，咏歌之不足，乃至手之舞之，足之蹈之，其间所获，便唤作‘功法’。”

    “功法是人族之所以异于只会吐纳的精怪的重要一点，是‘道’的重要表现形式。神周还强盛的时候，曾派出众多礼乐官巡游洪荒，收录各类有价值的优秀功法，总计三千有余，汇编成一书，这便是《诗经》。”

    “据说记录在神周前都镐京的《诗经》原本，原原本本地记载着各种功法的修行方式，可惜骊山烽火，犬戎南下，镐京失陷，天下大乱，《诗经》原本也随之不知所踪。我们现在还能看到的《诗经》，乃是孔圣人抢救的结果，有些诗篇，修行方法还流传着，但是更多的诗篇，已经只剩歌颂价值了。”

    季承听着，暗自惊讶：“《诗经》竟然是各类功法的汇总！”

    “不过塞翁失马，焉知非福，《诗经》隐，礼乐崩，百家诸圣就此出，一饮一啄，莫非天定耶？”季洵侃侃而谈，“近古时代，墨儒道法，杂农医兵，阴阳纵横，轻重刑名，还有天演，周期，物理，杨朱等等诸多学派，这些学派都纷纷创造出了可比肩甚至是超越《诗经》的功法，我们现在流传的功法，大都出自那时。”

    说完，季洵战术喝水。

    “那爹，你的功法是什么？”季承问到。

    季洵放下水碗，说到：“我的功法啊，你爹我一开始练的是墨家经典《大同》里的‘批判’篇，不过后来转修《天文》了。”

    “墨家经典？不是说墨家不立经典么？”

    “那是旧墨家，自墨家从吴越传到晋，也就是当今的赵魏韩三国后，便有了经典，此后墨家又自晋入秦，如此便有了晋墨，秦墨这两支最强劲的墨家分支，不过三家分晋后，晋墨...”

    季洵说着说着，突然顿了下，发觉自己扯远了，又回过头接着说到：“其实功法对个人而言没有高低，只有合不合适，所谓圣人云：具体问题具体分析。”

    “你也不用担心自己修炼不到合适自己的功法，明天或者后天我带你去县城的县学，县学里有传功石，能给你挑出好几种合适你的功法，要是都不满意你还可以自己去县立藏经阁自己找，而且功法要换的话虽然会费一番周折，但是也不是不能换，所以放宽心，你总能找到合适自己的功法的。”

    季洵又接着说到：“这些都是当今朝廷的仁政啊，放以前，百家对待自己的功法可都是敝帚自珍的。”

    话题告一段落，季承回味了一下，想起自己右眼，有心想要再问问季洵，然而正要开口，门外响起了敲门声：“季兄，季兄，睡了吗？”

    来人虽然压低了声音，但是季洵季承两人一听便知道是何未平。

    季洵起身，开门，门外果然是何未平。

    “何兄？我们还没睡呢。这么晚了，你有什么事么？”

    “还能是什么事。”何未平带着点焦急地回答到，“真被承子说中了，他们那群人确实有去找咱村的族谱。”

    “进来说。”

    “好。”

    季洵将何未平引入屋内，将门一关。

    砰！

    一声硬物撞在门上的声音响起，随后就是一句“啊呀”。

    季洵愣了下，把门打开，却见何未平儿子何耽捂着头坐在地上。

    “季叔，你把我关门外了。”

    季洵嘴角抽了抽，他发誓他真没看见何耽，这真是个误会：“啊，黑蛋儿啊，叔的错，天色有点黑，没注意到你在门外，你头怎么样，要紧么？”

    “叔，我没事。”何耽从地上起来，进到房中。

    季承看何耽的样子，找来热毛巾，递给何耽让他敷敷。

    “谢了，橙子哥。”

    季洵看向何未平：“好吧，何兄，事情到底是怎么样了？”

    何未平见何耽没事了，点点头，回答到：“是这样的，你和季承回家后，我又折返回去想看看，结果没想到我回去的时候体检已经结束了，然后我找了人问问，你猜那群人去哪了？”

    “哪里？”

    “去了余家祖祠。”何未平说到，“这下我算是肯定他们的目的了。”

    “那他们拿到了吗？”

    “说来也是万幸，现在已经不是宗法森严，祖祠不让随便进出的以前了，也因为这个原因，族老们怕族谱会丢，早就把族谱放到合适的人手里了，也就四时祭祀之时会摆出来。那群人去余家祖祠找族谱，自然是无功而返了。”

    “这样啊，那还好，我也还担心着这事呢。”季洵听了也是松了口气，“现在余家的族谱他们