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第65章草木知春不久归(1)(第1/2页)

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    自打这杨法律和尚进门开始,灵均老道的神情就一直不甚自然。虽是他两人佛道有别,可谓“道不同,不相为谋”,可是在西南一带,两教相之间也算是井水不犯河水,比之中原要融洽许多。加上无论是灵均老道也好,杨法律和尚也罢,都是两家之中少有的高人,又是通晓人情世故,寻常时日,两人相处还是十分愉快的,灵均老道这等道家高人,断不会露出丝毫不妥的神情来。

    却见这杨法律和尚说完话语,一时抬头看向大殿之中的三清法理神像,脸上又是敬畏,又是疑惑,甚至有些神情闪烁,似乎是自己想要说的话语,并不愿意叫三清天尊知晓一般。老和尚的神情变化,全然被望舒等人尽收眼底,一时又是叫他们疑惑,却是以老和尚这般道德修为,早该大公无私,事无不可对人言才是,又怎么会有这般表现?

    灵均老道看着杨法律和尚,心中已然大概猜出他想要问什么,一时也是神情凝重,不似先前那般洒脱,亦是沉吟许久,这才缓缓开口,轻声说道:“国师想问什么,但说无妨。老道不敢说指教,也是知无不言,言无不尽的。”

    杨法律和尚这会儿还看着三清神像,对灵均老道的话语置若罔闻,却是与他先前进来之时,发出疑问的紧迫状态颇有不同。过了许久,才听得他长叹一声,一时说道:“阿弥陀佛。敢问道长,诸天神佛,如今安在哉?”

    他这话短短几字,声音语调也是十分平静,听在望舒等人耳中,却是不亚于平地惊雷一般,生生吓得连带凤鸾在内的众人都是浑身一震,要不是盘腿坐着,几乎就要后退两步。老和尚说得简单,其中的意思却是叫众人心惊。所谓“诸天神佛,如今安在哉”,若是从一个凡夫俗子口中说出,也算寻常,顶多是其不知天高地厚罢了;可是从南诏大国师,杨法律和尚口中讲出,便是炸雷一般,却是言语之中,已然透露出他自身对信仰的疑惑之处。

    无论是灵均老道这等道家高手也好,望舒嘉月这般求道学徒也罢,甚至是对于委蛇凤鸾这样的山中大妖来说,自身信仰,或者说愿意相信的东西,都是再重要、再严肃不过的,却是万万不敢有所怀疑。众人一身修为,甚至本身存在的因果,都是基于这信仰所在,一旦信仰崩溃,本身就难以维系,轻则修为全失,重则身死道消,神魂不存,却是死无葬身之所,最是凶险不过。

    而越是修为高深之人,心中的信仰也就越发坚定。莫说是杨法律和尚这样的高僧大德,就是望舒这等道门小童,都是对一应神祈道理的存在深信不疑,深谙诸天法理之运转。而越是修为高深之人,一旦自身信仰发生动摇,对现实世界造成的影响,也就越发地厉害。打个比方来说,若是哪天委蛇信仰动摇,三观崩溃,其体内数千年来累积的法力却是真实不虚,一时爆发出来,莫说南诏,就是整个西南,都会被从世界上彻底抹去,连存在的痕迹都不会留下。

    这杨法律和尚的修为,自是远远比不上委蛇这等千年大妖,却也是真实不虚的佛门高僧大德,虽是他自己不愿意显露,一身神通却也真是不小。若非如此,倒也不可能叫佛门在六诏流传这么多年,在那位蛮横霸道的乌蛮大祭司眼皮子底下存在许久。

    如今这老和尚问出这么一句,几乎就等同于他自身的信仰发生了动摇,若是一个不甚,只怕是要叫南诏一带,经历一场前所未有的莫大劫数,却是只凭他一人之身,信仰崩溃,就足以叫方圆数百里范围化作焦土,连一棵草都不能留存下来。

    灵均老道看着杨法律和尚的神情,心中也是暗暗叹了一声,一时端起面前的茶杯,轻啜一口,这才缓缓说道:“国师这般问,倒是叫老道难以回答。你我佛道两家,道理有别,一切神祈佛祖,存在的理由都是不同。我道门自有封神历史流传,却是佛家从来不曾认可,老道所知,不过是……”

    听见灵均老道这般说,杨法律和尚一时出言打断道:“无妨,就请道长讲述封神之事,为老衲解惑!”

    众人又是一愣,却是道门之中,自古流传有商末周初封神之事。据说当时,阐截二教以人间气运兴衰作赌注,三清天尊持众生仙凡为棋子,争斗数年,运转人间气运,化解天地大劫。封神最后,元始天尊门人姜尚姜子牙登临封神台,手持阐截两教三商之封神榜,敕封周天三白六十五位正神,补齐天地法理之数,以此维持天界和人间的道理运转。

    与此同时,灵宝天尊,或者说是当时的通天教主一门,以“有教无类”作为理念,号称万仙来朝的截教,却是一时破灭,座下弟子门徒死走逃亡,除了大半肉身陨灭,真灵上了封神榜之外,其余还有不少,却是被当时的西方教二圣,接引道人和准提道人渡往西方,成为如今佛门之中的诸位佛祖菩萨,传承至今。

    这等历史,佛门自是不会承认,却是封神传闻之中,莫说是诸多菩萨罗汉,就是如今大乘佛教的释迦摩尼佛祖,都是太上道德天尊渡化多宝道人,化胡为佛,西出函谷关渡化而成,已然将佛家当世佛祖,说成了道家截教弃徒,于情于理,无论显宗
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