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    我不知疲倦的沿着黄河古道走，形如槁木，心如死灰。

    以离相之心，游走在生灭边缘。

    此时正值春生时节，河边碧草如丝，花香撩人。

    浑浊的黄河也变得多情起来。

    万物葳蕤峥嵘，如登临春台，独我昏昏沉沉，不知所往亦不知所归。

    与黑水湾河神一战令我晓得造化玄机，在这之后的时间里，我一直在承受着这种力量带来的幻灭感。

    倘若世事，都是一场幻梦，我又何苦千辛万苦寻觅共工精神？

    圣人不死，大盗不止。

    只怕幻梦终结，真相是令人无法面对的虚无。

    近代哲学在解读庄周梦蝶的时候用了细思极恐四个字，恐惧的就是这个虚无。

    但老子又说，道是众妙之门。

    妙这个字，对应的是庄子的逍遥，佛陀的极乐。

    倘若一切归于虚无，还有什么乐趣可言？

    我辈修道，一生追求的难道就是为了破幻，进入永恒的虚无？

    不，这绝不是生命的意义，也绝非是大宗师的本意。

    那么，大宗师的意义是什么呢？

    没有人能理解大宗师的意义，就连老子也说不出道究竟是什么的存在，更说不出道的意义。

    只知道从虚无中而来，却不知道要往何处而去。

    此时天色黄昏，落日大如车轮。

    我望着落日出神，渐渐的忘记了一切，就好像天地间就剩下这一轮落日。

    看着看着，我心里忽然升起一个念想。

    倘若宇宙只有这一轮落日，落日要怎样来证明它的存在呢？

    落日是红色的，假如世上只有红色一种颜色，它又怎么证明自己是红色的呢？

    我给不出答案，喟然转身。

    恰好此时东方一轮明月冉冉升起，看见明月我瞬间醒悟。

    月亮是太阳的影子，又称为太阴。

    是了太阳要证明的自己的存在，最好的法子就是留下一个影子。

    若把大道当做白纸，先在上面画一个太阳，为了彰显太阳的存在就必须给它一个参照物，这个参照物就是太阴。

    有了阴阳就有了变化，靠近太阳的位置阳气就强，靠近太阴的位置阴气就强。

    阴阳有了消长，诞生出无数种变化。

    这就是道生一，一生二，二生三，三生万物。

    因为所有的东西都是随着阴阳变化而生，故世界一切存在都属于幻化的产物。

    我体悟出了造化玄机的终极奥义，但还是无法理解大道为何要造物。

    大道本为白纸，为何要在上面画一个太阳呢？

    为了存在。

    若白纸无字，白纸如何晓得自己是白纸，它的存在又有什么意义？

    刚念及此，黄河之水忽然向天而去，继而天空闪电惊雷交错，大雨瓢泼而下。

    雨水将我全身浇了个通透，也将我死灰般的心洗刷的纯净透明。

    我闭上眼睛开始体悟万物生机，滔滔河水随着草木花香，化为一股清泉注入心田。

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    龚寨之行，令我体悟在道中的奥妙。

    兑女点石成金，让我晓得一切都是来自于大宗师的幻化，自身能量足够强大也可以幻化万物。

    但这些都不算真正的得道，只在这一刻我才晓得什么叫做得道。

    我终于明白了大道长养万物的玄机，就是道德经中老子所说的观，大道要通过万物来观察自己的存在。

    明白了大道造物玄机，我也晓得众生存在的意义。

    众生存在，是为了求真。

    大宗师苦心孤诣编织尘世幻境，不是为了迷惑众生，让众生在苦海中沉沦，而是要众生于梦幻中求真。

    因为没有假，也就没有真。

    大宗师本身不能入幻，所以他若想要观察真实的自己，就只能寄托在众生身上。

    同样的道理，众生也只有活出自己的本色才行。

    不为外物迷失本性，不为欲望所驱使，不为过去而悔恨，不为将来而忧虑……

    活在当下，始终保持一颗虔诚的赤子之心。

    大道为了求真，人也为了求真，本心合道，岂不是时时刻刻都活在道中？

    这样的人生又怎会再有遗憾，即使在弥留之际，回顾一生的经历，恐怕也只有八个字可说。

    此心光明，夫复何言。

    自从得知天神下凡为我而来，我内心深处始终有一股惶恐情绪挥之不去。

    即使我轻而易举的杀死了黑水湾河神，也没有令这股惶恐之情减弱，因为河神属于地祇，而地祇的神威远远不如天神。

    我的敌人只会越来越多，越来越强。