“使劲！使劲！使劲啊！”

    “用力！用力！再用力些！”

    “再加把力气，马上就要成功啦！”

    ……

    刘伯温随着那两名甲士来后院见朱标，却得到消息，朱标如今不在后院，而是在城内的演武场。

    那就去演武场吧。

    等刘伯温还未到演武场时，但见近千名百姓，围拢在演武场处四周看热闹，发出了阵阵加油鼓劲的呼喝声。

    嗯？

    怎么回事？

    刘伯温挤进了人群，往演武场内看去，但见十六匹马，正在军士们的指挥下，分作两队，奋力向两侧拉动一个铜球。

    尽管这十六匹马昂首抖鬃竭尽全力，还是没有任何效果，直急的发出了声声希律律的怪叫。

    “这位小哥请了。”

    刘伯温向着旁边的一个年轻人拱了拱手，道：“这演武场里面，到底是在干什么呢？你们看得这么起劲？”

    “干什么？”那小伙子脖子扬起，颇为嘚瑟地道：“听您老的口音，不是咱应天人吧？”

    刘伯温道：“在下是浙江青田人。”

    “告诉您，这可是个大稀罕，一个只有在我们应天才能看到的大稀罕！您老看到那个大铜球没？”

    “看见了。”

    “其实，这个铜球啊，原来是两个半球。咱们吴国公世子，让人往这两个半球里面灌满水，再合成一个整球。您听清楚了，不是重新铸成一个整球，而是合成一个整球。”

    “怎么合成？”

    “用世子发明的那个奇奇怪怪的工具，把半球里面的水抽出来，两个半球，自然就会合成一个整球。据世子说啊，这是因为，世界上无处不存在一种叫气的东西。先用水把气逼出来，再把水抽出来，那铜球里面，就没有任何东西，形成了那什么……对了，真空。半球里面没有了气，四周的气就拼命挤压那两个半球，产生了一种叫气压的东西，所以两个半球就紧紧联在了一起。现在，世子是在试验，用多大的力气，才能对抗气压，让那两个半球重新分开。刚才已经试过八匹马、十二匹马了，都不行。看来，十六匹马的力量，也不行啊！”

    “原来……如此！”

    此时此刻，刘伯温表面上镇定如常，心却险些要从胸腔子里面跳出来了！

    因为，他明白，自己即将见证历史！

    即将见证，改变儒学发展历史的关键时刻！

    儒学发展到现在，关于世界本源，主要有两个说法。

    一个是“天理说”：先有“天理”（世界最根本的运行道理），才有了世间万物。世间万物中，都蕴含着“天理”。那么，人类如何认识“天理”呢？格物致知啊！对着事物冥思苦想，以求“天人感应”，明白事物中蕴含着的天理。

    这个学说表面上看起来没毛病。但是有一个致命的问题：千百年来，谁格物致知，革出天理来了？

    另外一个学说，就是“元气”说：世界上的一切，都是“气”构成的。比如，好人就是禀‘阳气’而生，恶人就是禀“邪气”而生。风雨雷电等一切自然现象，都是“气”运行不平的结果。甚至于，人遇到“阳气”，就会得福。遇到“阴气”“邪气”就会遭祸。

    这个学说也有一个致命的问题：你把“气”说得那么邪乎，既能产生风雨雷电，又能让人得福遭祸，那“气”到底在哪呢？谁看见了？谁摸着了？这“气”真有那么大的力量？

    所以，这两个学说谁也说服不了谁，并行于世。

    有些人支持天理说，有些人支持元气说。还有人和稀泥，两个学说都支持。

    比如朱标的第一位老师宋濂，就同时支持天理说和元气说。他认为，是“天理”驱动着“元气”，维持着世界的运行。

    当然了，他自己对这番和稀泥的解释，也不大满意。当朱标提出“格物致知”的另外一个解释的时候，简直如获至宝，仿佛打开了一扇新世界的大门。

    刘伯温呢？

    他不和稀泥！

    他是“元气说”的坚定支持者！

    现在，朱标要做的实验是什么？验证“气”的真实存在啊！甚至于，他不仅要向人们展示气的存在，而且要说明“气”具有多么大的力量！

    八匹马都拉不动一个空心的铜球，简直是“元气说”，最好的实证！

    这怎能不让刘伯温激动万分？

    到了现在，什么朱元璋？哪个宏图霸业啊？都被刘伯温抛到脑外。他的脑海中，只剩下了对儒家真理的追求。

    他眼睛一眨不眨地盯向演武场，等待着这场试验的最终结果！

    终于！

    当演武场上的马匹达到了三十二匹，也就是两侧各有十六匹马的时候——

    砰！！！！

    随着一阵惊天巨响，一颗铜球裂为两个半球。三十二匹战马在惯性的强大力量下，分别拽着一面空心半球，向着两侧狂奔而去。直到数百步外，才停止了脚步！