不容易才征服蒙古，也将大明这根大木的枝叶砍伐殆尽。

    现在这棵大木已经倒下，我们不过去享受自己这将近30年奋战的胜利成果，难道还要让李自成去捡现成的便宜吗？大家莫要忘记了，大明的人口数以兆亿，只要他们能够安定下来，就能建立起一支比过去辽东明军更加强大的军队。

    我们不趁着这个时候，彻底的砍倒这棵大木，难道还要等着它重新生根发芽，然后再来屠戮我们的子孙吗？到了那个时候，子孙岂能不埋怨我们今日的退缩？”

    何洛会、罗什、博尔惠等人首先出声响应了多尔衮的主张，认为九王谋略深远，实为大清之福，豪格贝勒的眼界未免近视了。

    爱新觉罗·瓦克达也跟着说道：“现在退军，这趟出征就会一无所获，将士们恐怕是要怨气满腹的。下次我们再要动员将士们出征，他们恐怕就要生起懈怠之心了。不管是太祖还是太宗，每次出兵前都是慎重讨论，但出兵后则应当坚定如一，今日乃是九王为帅，九王就当独断之，只许讨论如何征讨顺军，不必再谈什么撤退之事…”

    瓦克达是代善之子，也是现在两红旗的代表，镶蓝旗留守盛京，这样军议上就形成了两白旗、两红旗对正蓝旗的局面，两黄旗诸人犹豫不决。

    坐在多尔衮一侧的范文程此时也表明了立场说道：“闯贼虽然夺取了京城，但是李自成夺取京城后不急于安抚中国，反而跑来山海关和明军残部对峙，这就说明李自成并没有把自己当成中国之主啊。

    否则，怎么会放着中国不管，反而跑来和这些无路可走的残兵对阵呢？胜了不能增添他的荣光，败了则天下人心动摇。

    李自成自己犯错送到了我们面前，不趁着今次的机会打败他、消灭他。奴才以为，等李自成察觉不对逃回北京，恐怕我们下次就不会再有这样的好机会去消灭他了。

    现在的中原，大明正统已经亡了，但是大顺的正统还没有建立起来，只要我们能够在这里打败李自成，整个中原就成了无主之物，我大清从闯贼手中夺取中国，可谓是为大明复仇，得国之正，历朝之中也能算得上前三位了。

    九王，天予不取，反受其咎；时至不行，反受其殃。”

    范文程此时已经成为了一干汉官的代表，松锦大战之后，汉军旗势力增长的很快，已经成为了大清国内一支不可小窥的力量。当然，这也是黄台吉故意为之，利用汉军旗来压制蒙古八旗和满洲八旗内部的满洲主义者。

    努尔哈赤后期，其实试图把后金建立成一个只有满洲和蒙古族的国家，以防备满洲人被汉化失去了自己的根本。但是黄台吉作为四大贝勒中势力最弱者，他能够登基继承汗位除了幸运外，还在于自身高超的政治手腕。

    他登基后很快就意识到，如果真要按照努尔哈赤的想法去建国，那么多尔衮兄弟所拥有的实力就不是他所能抗衡的。加上其他三大贝勒也和他勾心斗角，在满洲人之内发展势力，他估计就要直接和其他各旗发生直接的冲突，这显然是不利于后金国内稳定的。

    于是黄台吉登基后一直扶持国内汉人的势力，到了松锦大战之后，大量投降明军充入汉军旗，使得汉人的力量终于开始在大清的政治舞台上浮现。只不过这个时候黄台吉又突然去世了，这支力量于是便开始自己抱团，范文程等汉官就是他们的代表。

    虽说这些明军投降将领和汉官们，内部也是勾心斗角，但是他们的力量却比蒙古八旗要强的多，毕竟汉人掌握着知识，大清国的生产能力几乎都是依赖着汉人才能维持。满人只是依赖着武力镇压着汉人，不让他们在政治上反客为主罢了。

    当汉官站在了支持继续南征的立场上，两黄旗的将领们也不得不转而支持了继续南下的主张。副临一系不仅仅是蒙古科尔沁部同两黄旗的结盟，同样也是满洲汉化派的大本营。虽然因为黄台吉突然暴毙，导致刚刚扩建起来的汉军八旗还没来得及整合进入黄台吉一脉，但是汉军旗的上层几乎都是倾向于黄台吉一系的。

    毕竟，努尔哈赤亲领的两黄旗，现在的两白旗，是八旗中最为保守的满洲主义者。不管是辽东本土的汉人，还是之后投降的明军，虽然他们肯剃发易服，但是不会接受自己在政治上没有任何权利的待遇。主张满洲主义的话，他们这些汉官就永远不可能在大清国出头，甚至还有可能退回到努尔哈赤时代的奴隶制社会去，这是难以让他们忍受的。

    在布木布泰的谋划下，两黄旗、蒙古外藩，再加上汉官的力量，正是平衡大清内部政治的关键。豪格这个黄台吉长子，反而不能见容于这个联盟。因为豪格的正蓝旗加入的话，不仅破坏了八旗内部的制衡，多尔衮被逼急了肯定是要动手的，也破坏了这个联盟只尊崇福临一人的政治核心局面。

    因此，在盛京，两黄旗自然是要遵从于代表福临的布木布泰；可在军中，就不能不听从于范文程的主张。也只有如此，两黄旗能够借助汉官的力量对抗多尔衮，而以范文程为首的汉官能够在两黄旗的支持下，在朝堂和军中发出更多的声音。

    多尔衮不