间的那点矛盾，他现在还真要以为阿济格和多铎两兄弟是在逼迫自己出兵，好消耗自己和顺军的实力。但是现在么，他还是能够感受到，多铎这话更多的是向着阿济格去的，他只是多铎嘲讽阿济格的工具而已。

    但即便是如此，吴三桂也不敢口出怨言，因为他是真的被满人给打服了。不要看他年少时曾经冲入满人军阵中救过自己的父亲，但是之后他面对满清时一次又一次的失败，早就把他那点锐气给磨光了。

    松锦之战时，被满洲兵围住的他干脆就放下武器不想抵抗了，如果不是有人拼命给他撕开了一个口子，吴三桂那个时候就已经投降了。而在别人不计生死的为明军打破包围圈时，吴三桂不仅没有加入保卫口子的作战，反而直接带着自己的家丁逃亡了，这使得他身后的明军大多没有逃出包围圈，落在了满人手中。

    这种心理上对于满清的畏惧，使得吴三桂面对清军兵临城下时，根本就没有抵抗到底的勇气。就好比现在，他率领的军队占了联军的三分之一，但是在多铎的嘲讽下，他却像个小媳妇似的讨好说道：“有满洲大兵做我军后盾，击破闯贼的营垒不算什么难事。

    不过此地距离北京已经不远，若只是击溃闯贼，而不能留下闯贼的大部，我军恐怕是难以阻止这些闯贼溃逃回北京城的。与其和这些闯贼在北京城交战，倒不如还是在野外围歼他们更妥当一些。

    出兵之前，九王不是也说了么，若是遇到顺军主力，我们只需要牵制其难以撤退，然后等待主力大军跟上，共同围歼之就好…”

    多铎打断了吴三桂的话语，冷冷的问道：“你这是拿摄政王的话来压我吗？”

    阿济格也不快的说道：“看对面营垒不过数万兵将，我们有精骑万余，这要是还等待摄政王上来才开打，岂不是过于胆小无能了吗？”

    吴三桂抬头瞧了兄弟两人一眼，不明白为何两人又联合起来了，只能讪讪说道：“末将愚钝，不如请两位郡王示下方略。”

    第三十八章 开战前夜

    阿济格受努尔哈赤的影响很深，对于汉人有着一种莫名的仇恨心理，他觉得自己和多铎之间有什么争执，好歹也是满人内部的问题，汉人有什么资格对着他们指手画脚。

    多铎同样鄙视汉人，主要是范文程这些汉官支持黄台吉对付他们这些满人亲贵，他不能正面朝着黄台吉发火，就只能对着这些汉官发泄不满了。

    两兄弟虽然和吴三桂共同执掌前锋联军，但是他们都不认为吴三桂有资格发表什么意见，只要按照他们的吩咐去做事就好了。两兄弟都认为，他们和吴三桂一起出兵，是监督吴三桂和大顺军拼命的，以避免吴三桂继续首鼠两端，或是保持实力。

    努尔哈赤生前立国的政策，就是把满洲变为满洲人的满洲，因此对女真一族以外的汉人和蒙古人都采取了不断消灭的方针，所以他亲领的两黄旗也是最抱团的满洲主义者。

    黄台吉接任大汗时，满洲经济已经面临崩溃，蒙古和汉人都离开辽东之后，满洲的生产就开始了快速的衰退。如果不是从朝鲜身上补了一口血，靠着冒险打开了入关的劫掠路径，后金也就难以维持下去了。黄台吉依赖从朝鲜和大明内地劫掠的人口，重新发展了满洲的经济，才算是让满清建立起了一个能够供应大军出征的根据地。

    只是这样一来，努尔哈赤时期的满人至上，到了黄台吉时期就变成了八旗共和的局面。原本是满洲部族专属武力的八旗，变成了满洲、蒙古、汉人的军事共和体制。

    应该来说，松锦大战之前，八旗中的汉人势力并不算大，崇德二年不过两旗20牛录，崇德四年也就四旗，但是到了崇德八年就变成了汉军八旗167个牛录，不仅超过了蒙古八旗的牛录数，也达到了满洲八旗一半以上的牛录数。

    而在吴三桂这些剩下的辽东明军继续归顺后，汉军旗的数量又将有一波大涨，这就令满人中的满洲主义者有些恐慌起来了。他们是想要夺取大明的天下，劫掠汉人的财富、人口让自己过上好日子的，可不是让汉人变成大清国的主宰，而令自己成为汉人的附庸的。

    黄台吉还能压制住这些满人中的满洲主义者，毕竟利用汉人的力量牵制蒙古人和满洲内部的政见不同势力，正是出自他的首创。他所领的两黄旗也比较开明一些，只要汉人不想位居于他们之上，那么两黄旗的将士认为国家之中应当有蒙古和汉人的一席之地。

    但是多尔衮本身就是满洲主义者的代表，他正是依赖于两白旗的满洲主义者扛住了黄台吉的打压，才在黄台吉暴毙之前牢牢的抓住了两白旗的军权。

    作为满洲主义者的代表，多尔衮自然要尊重支持自己的满人势力，确保他们的权力不被汉人和蒙古人分薄；但是作为大清的摄政王，他也知道现在打压国内蒙古人和汉人的势力，把他们的利益分给满洲人，国内非分裂不可。

    南下征伐大明或是大顺，都是为了开辟新的疆域，好满足追随他的满人的欲望，也是为了借助战争消耗国内反对自己的政治力量。这也就使得，虽然多尔衮愿意招降