了陕西、河南、湖广、四川的一部分社会秩序，但是对于整个天下的秩序而言，几乎没有动摇。

    因此，支持我们的百姓其实是远远少于那些反对我们的士绅的力量的。我们之所以没能得到山西、河北百姓的拥戴，就是因为这些地方的秩序依旧控制在士绅手中，一个不纳粮的口号是无法把这些地方上的百姓从士绅手中拉拢过来的。

    大明朝廷完蛋后，地方士绅本就可以通过减少赋税来收买地方百姓，从而抵消我们难以实施的不纳粮政策。

    于是，我们当前面临的最重要的问题就是，接下来大顺朝该怎么办？或者说，今后我们大顺到底应该站在哪一边？老百姓这边，还是地主乡绅这边？这就是俺叫你们这些兄弟过来聚会的目的，这个天下是我们打下来的，自然也该我们说了算。”

    在座的诸将一时都听的愕然了，倒不是李自成前面的这些分析让他们感到惊愕，而是最后一段话让他们既紧张又微微感到了一些兴奋。

    刘宗敏忍了半天，终于还是没忍住，代表众将向李自成问道：“陛下，您说的这个我们说了算，到底是啥意思啊？”

    李自成的目光在每个人的脸上都停留了一会，在左光先这位投降明军将领的脸上停留了数秒之久，看清了各人的神情之后，他才慢条斯理的说道：“那些文官是治理天下的，但是这天下却不是他们的，而是我们的。

    所以，应该我们先定出方向来，然后再让文官们去制定规矩，然后维护我们的天下。这个天下不是属于朕一个人的，也不是属于你们中任何一个人的私有物，这才叫做共富贵。所以，朕才把你们叫来这里，问一问大家，你们究竟想要一个什么样的天下？”

    诸将一时沉默无言，他们都不清楚李自成这是说的真心话还是引诱他们说真心话，说起来当初罗汝才和革里眼这些人，死的还是很让人心悸的。

    李自成见状不得不给了张鼐一个眼色，这位义子只好张口说道：“若无陛下收养，我早就不知在什么地方成为一堆枯骨了，陛下说往何处去，臣就往何处去。不过，我们大顺军上下过去那个不是良善百姓，若不是那些贪官污吏和土豪劣绅逼迫，我们又何至于造反？若是能够，我情愿站在百姓这边。”

    在张鼐的带头下，李友、任继荣等人都说了差不多的话，他们一边向李自成表明自己的心迹，一边又隐隐表示应当善待百姓的立场。

    待到一大半将领表态完毕，刘宗敏终于严肃的说道：“我跟着哥哥去水里火里从不皱一下眉头，但是哥哥既然这么问我，我也对哥哥说句实话。

    哥哥也知道，我家就是被贪官污吏和土豪劣绅所害，我跟着哥哥造反就是要打倒这些贪官污吏和土豪劣绅，让他们也尝一尝老百姓受过的苦。哥哥若是要问我占哪一边，我肯定只站老百姓的一边。”

    剩下的这些将领中有一小部分支持了刘宗敏的看法，还有一些则只说听从李自成的主张，包括了左光先在内。

    这场谈话倒是让某人意识到，大顺军到目前为止依然还是处于一种积极昂扬的上升期，他们还是保留了自己朴素的阶级观念，并没有把自己当成是新朝的开国功臣，依然把自己当成了反抗压迫的老百姓的代表。

    第六十章 公约

    在这个时代，某人无牵无挂，自然也就不会有什么特殊的喜好。士绅也好，百姓也好，在他眼里都是一样的陌生和遥远，说句老实话，哪怕现在面前蹦出一个网上对战的毛粉，都比这个时代的人更为亲近，因为至少双方能够互相理解对方的价值观。

    了解了一个人的价值观，至少就能了解一个人做事基本的底线，这是人和人进行沟通的基础。哪怕他在网上推崇常凯申，但至少也还是遵守以法律为底线的社会价值观念的。

    比如，就算嫖个妓女也要给钱吧，不能说靠着权力就把人家小姑娘祸祸了，然后还要拍一部电视剧来洗白自己，他走上犯罪道路是小时候缺乏母爱，他母亲和哥哥都是好人，他不是什么权贵的私生子，不过是个黑社会头子的崽。

    自从出了这部电视剧，某人大致能够了解那些韩国人看自家拍的犯罪电影是什么心情了，看似揭发了社会的黑暗面，让人民知道社会里还有正义的声音，但实际上不过是权力者放纵权力作恶之后，还要用权力为自己洗白，以表明自己是正义的。

    外国人看了，觉得韩国电影拍的可真不错，居然敢这么大胆的揭露社会阴暗面，但是在韩国人看来，电影中所谓正义的力量，正是真实世界中一切罪恶的制造者。这些权力者不仅在现实中制造罪恶，还要在电影、电视剧中再强奸民众的思想一次。

    在韩国民众眼中，这种所谓揭发社会黑暗面的电影不如无脑的性喜剧更真实一些，他们都不能理解外国人为什么要追捧韩国权力者为自己洗白的电影，并把充满了谎言的电影称之为正义之声，这明明就是魔鬼在炫耀自己的罪恶。

    所以某人以为，哪怕是常凯申都比这些披着人皮的魔鬼真诚，至少常凯申还是老实承认自己是为了资本家而不是为了人民执政