皇治丧用不了这么多人，让他们去管理百姓迁移，他们又不懂我军制定下的规矩。

    这些人跟在太子身边什么事都不做，倒是把精力都用在顺明两国关系的辩论上了，完全就是吃饱了撑着。顺明两国的关系和他们有什么相干?这是朝堂上大臣们要考虑的问题，若是受制于舆论，大家难不成还要再打上一场吗?“

    朱嫩妮和朱慈娘两姐弟没听出李自成的意思，只是坐在那里等着李自成的下文，但是厅内的其他四人却是听懂了李自成的意思。冯铨和陈名夏先后发言附和了李自成的意见，也觉得一些连秀才都没有的白身妄议国家大事确实有些过分了，应当对他们加以编管。

    王永吉、李士淳则做持平之论，认为这些书生在这样的时刻能跑来支持太子，对于他们过于严厉未免寒了人心，对他们加以申饬也就足够了，若是屡教不改再加以惩戒。

    李自成待他们说完之后，才接着说道:“朕以为，治理言论和治河一样，堵不如梳。这些读书人就是闲的没事做，才会整日空谈，那么让他们有事情可做就是了。且慈娘也该学习和做事，不能整天陷于哀痛之中，这不是道理。”

    冯铨、陈名夏、王永吉、李士淳四人虽然此时心思各异，但是对于让太子出来做事还是很感兴趣的，毕竟太子为烈皇治丧只是一个名义，皇帝的丧事都是要严格的符合礼仪的，这些事情显然不是年轻的太子能够了解的，因此太子治丧不过是熟悉一下臣子，真正做事的是他们四人。

    假如永昌皇帝愿意给太子更多的权力，那么就等于是进一步承认以太子为首的小朝廷是可以存在下去的，那么太子回到南都的希望就又多了几分。因此，四人不约而同的向李自成询问，是否可以给太子开经筵，设立讲读官。

    李自成询问了四人之后，知道经筵"非徒辩析经史，为观美也;谓当旁及时务，以匡不逮"后，便感兴趣的说道:“可以，不过朕要先听听讲读官是否真的有真才实学，先给朕讲讲，朕觉得没问题了，再给慈娘讲吧。

    不过这只是其一，光读书不做事，不能学以致用，这学问学来干嘛?另外开经筵也解决不了那些读书人闲着无事的问题，所以朕有个建议。

    朕打算设立文华殿这个部门，由太子来领导。这个部门的主要工作就是整理我们从宫内带出来的藏书，并建立图书目录，特别是永乐大典。

    除了整理这些藏书外，还可以对这些藏书进行研究，让他们各自发表文章，以观众人之才。没有才能而又整天好发空言者，便可以斥退了。另外，这些藏书中有益国计民生的知识，也应当一一整理出来刊印，知识不能成为帝皇的特供。”

    李士淳这次倒是真心认同李自成的看法了，他点头称赞道:“陛下所言极是，若是能够把宫中藏书分门别类的制定出目录，这确实是桩好事。”

    朱慈娘听到最亲近的老师这么说，也起身向着李自成拱手说道:“愿为之。”

    于是陈名夏等三人也起身先李自成表示，愿意协助太子办理此事。李自成于是又继续说道:“当然，我们也不能指望所有人的水平都能编撰图书目录，有些人毕竟连秀才都没有么。

    所以朕打算再设立一所学校，把那些学问不够和被斥退的读书人都放在一起，给他们也上上课，让他们有了一定的基础之后，再协助太子编撰图书目录。若是水平还是不足，正好迁移的队伍中有不少孩童，我军中也有孩儿军，我意给他们也建立个初级学校，让这些人去教授孩童读书写字，你们觉得如何?”

    这次都不用其他人表态，朱慈娘就觉得这个方案很好，既没有抛弃追随自己的人，也给了他们一个出路，因此他不假思索的回道:“陛下所言甚是，吾赞成。"

    李自成对于朱慈娘的表态很是满意，接着他提到了第二件事，“...虽说当前那些读书人争论顺明关系实在是无谓，但是他们的出发点还是不错的，大顺和大明之间如何相处这是一个大问题。

    不要说山东、河南等地有心怀大明之人试图造我大顺的反，南方和西北边陲之地也有许多地方依旧挂着大明的旗帜，并不肯臣服于我大顺。

    朕也不想多说什么，朕就下个结论。自秦灭六国而开创大一统王朝之后，世上就无第二个中国。因此大顺也好，大明也好都只是中国的一部分，不是两国。

    朕在天津也说了，大明之亡，亡于万历背弃百姓、背弃天命。而朕之所以欲扶慈娘你南下复明，是因为崇祯三年以来北方人死的太多了，朕不希望北方过去十余年里发生的事情在南方再发生一遍。

    所以，朕想用另外一种方式结束顺明之间的争斗，在和平的环境下让老百姓去选择，到底他们想要大顺还是大明。当然，在这之前，我们要先把外敌赶出中国，大顺和大明之间争夺的，不过是谁当皇帝的问题，但是和满人、蒙古人争的，却是谁才是中国人的问题。

    前者失败了不过是亡国，后者失败了是亡天下。当日太祖皇帝带领汉人驱逐胡虏，而开创大明，我相信，太祖的子孙当不至于想要和胡人勾结而保住