恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

    孔子何时说过,大道之行也,是天下为私?是导导卑卑?是老无所终，壮无所用，幼无所长?使男无分，女无归?是敲骨吸髓盘剥天下以奉一人?

    周公制礼乐非分尊卑，乃是定君臣之职也。故厉王无道，国人暴动，便有周召共和以代君职也。非周公、召公不知尊卑，而是厉王失其君职也。

    朕又闻:朝闻道，夕死可矣。未闻:尊卑定，而夕死可矣。由是可知，尊卑伦常非道也。故非先有尊卑而后有天地，而是先有私心后有尊卑尔。

    至于说以下犯上逼迫君父云云，就更是可笑了。

    白姓交了税，服了劳役,就该受到国家的保护,假如国家保护不了百姓，那么国家从百姓拿里征收的税赋和劳役，难道不是一种盗窃行为吗?

    是国家先放弃了自己的职责，才有百姓起来捍卫自己的利益，这才是天地之至理。君王、官员、百姓就是日、地、月，三者应当遵循自己的轨道前进运动，凡是违背了这种客观规律的，自然就应当受到客观规律的惩罚。

    正如路总督刚刚所言，大顺大明并非两国之争，朕也同意。

    大顺和大明的战争，其实就是一个受压迫受剥削的劳动阶级向一个一直在压迫自己剥削自己的士绅阶级发起的反抗。

    劳动阶级都活不下去了，难道还要继续给养你们这群窃贼吗?朕读书读的少，但还不至于连一个最基本的常识都不明白:哪里有压迫，哪里就有反抗。路总督你觉得呢?”

    路振飞真不知道自己还能说什么，他觉得李自成当初真应该去读书去，光是靠着这一套理论都可以和主张"穿衣吃饭，即是人伦物理"的李贽相映成趣了。如此，大明倒是可以去一大贼，而多一学者了，后者的危害可就小多了。

    路振飞身边的王燮虽然一时想不出该怎么反驳李自成这番话语，虽然进士出身，但是他读的书还真不如李自成多，至少这张衡的鸡子论和欧洲人的环球航行，他是真的不知道。作为一个读书人被贼首这样打击，他心里不能不羞愤，但他还是不服。

    他瞪着台阶上的李自成说道:“你纵然巧言令色，但终究也是嘴上功夫罢了。开封百姓何辜，要死的如此之惨?难道他们也压迫你们了?”

    李自成心头一窒，他对于三次攻打开封的记忆还是有的，不能不说这是一场极为惨烈的攻城战，不管是开封百姓还是城外的农民军。他这才认真的打量了对方一眼，问道:“你当时在开封?”

    王燮咬牙切齿的说道:“某当日正知祥符县，昔日之事历历在目，不敢稍有忘却。尔等这些贼兵，口中说着︰开城门迎闯王，闯王来了不纳粮。但是占了城之后，却拷掠官绅百姓，说话如同放屁。某今日即便死于此，也不会服气。”

    正是三打开封城而不能下，李自成才开始整顿军纪，不许各路义军再行劫掠之事，因此他倒也不能说王燮是胡扯。早期的义军就是一群饥民聚在一起吃大户，然后反抗朝廷的围剿才逐渐形成了一支军队，说他们是一群盗贼也不为过。因此地方上生活还能过得去的，都是坚决反对义军来解放自己的。

    也只有到了后期，天灾不断，而官兵的军纪越来越坏，这才使得北方百姓开始渐渐转向了义军。如果土雯守过开封，李自成倒是能理解他现在这副和自己分个网立的态度，确实攻打开封并不是一件值得称道的事件。

    不过他很快就转了心思，向王燮反问道:“你既当时

    在开封城内，那么掘开黄河大堤的是我军?是官军?”

    这下王燮变得张口结舌，干脆把头撇问了一2,衣示不屑回答这个问题。邱磊有些鄙夷的看了土受一眼，原来是官军自己掘的黄河大堤，就在还振振有诃的给顺军栽赃，未免有些无耻了。

    不过更加可耻的是，身为读书人居然辩不过一个不读书的贼头?

    路振飞这时终于理出了一个头绪，便沉着的接过了话头说道:“我们此番北上只是为了拜祭大行皇帝，不是为了和陛下争论道义的。就算要论道，也无这般的论道方式。陛下若是要算账，也请先让我等先拜祭了大行皇帝之后.….”

    第113章杀或不杀

    李自成看着路振飞，其实心里想着却是，是不是干脆干掉这家伙算了。和他身边的那个王燮相比，这老家伙才真的是危险人物。

    事实上在南下的路上，他就研究过顺军为什么没能一鼓作气打开通往江南的通道，而他收集来的各项资料表明，顺军之所以无法越过淮安，就是被这位漕运总督给挡住了。

    当顺军围攻北京城的时候，整个北方其实都已经做好了改奉新朝的准备，淮扬一带也是人心惶惶，大家都不知道该怎么办，但是几乎没有人提及过要北上救援京师，南都的兵部尚书史可法也一直不肯过长江，不知道在南京做什么。

    就在这样的危局下，路振飞这位漕运总督挺身而出，一边笼络军队，一边压制士绅，硬生生的建起了一条