决定保持沉默，让他们自己去决定自己的前途，这也算是他对于这些大明忠贞之士的一点恻隐之心了。

    不过，高尔俨的话语激怒了兵备道朱羽辩，他从高斗枢背后走出向着高尔俨斥责道:“我吓，说什么大明和逆贼的战争已经结束了。

    李自成逼死了大行皇帝，这就是君父之仇，我等不为君父报仇，反而同逆贼握手言和，这不是忘恩负义的狼心狗贼吗?”

    高尔俨悄悄的打量了一样门口的官兵们，发觉虽然有几人对着自己怒目而视，但是更多人却垂头丧气的在那里发呆。

    这让他意识到，这些官兵们此刻也已经厌倦战争了，他们未必会和上官那样，有为君父报仇的心思收回了视线之后的高尔俨，注视着朱羽辩正色的说道:“你这话说的就有些不对了。大行皇帝怎么会是永昌皇帝逼死的，就算是大行皇帝在自己的遗书中也没有抱怨过永昌皇帝一句。

    永昌天子已经把大行皇帝的遗书颁行于天下，太子也看过遗书的正本，上面除了把国事托付给永昌天子外，大行皇帝只写了一句:朕非亡国之君,臣皆亡国之臣。

    当然，各位坚守郧阳，这亡国之臣和各位并无关系。但是那些把天下治理的民不聊生，却依然花天酒地的大臣们，难道就不该担责吗?一句君父之仇就能让他们洗脱亡国之臣的骂名了?

    永昌天子有什么罪过?这天下难道是他搞乱的吗?崇祯三年以来，陕西、山西、河南、山东处处都有流民和贼寇，他们过去难道不是良善百姓?到底是谁把这些良善百姓变成了贼寇?

    百姓们缴纳赋税，军队守卫边疆，商人流通百货，工匠制造百工，士大夫的责任不应当是令四民各守本业，而令君王无忧吗?百姓缴纳了赋税却连自己的妻小都养活不了，军队不在边疆杀敌却在内地劫掠起了自家的百姓，商人和工匠在这样的世道还怎么守护自己的本业?

    百姓无罪，他们有活下去的权利，永昌皇帝不过是顺应了百姓的呼声而已，就如太祖当日顺应了百姓的呼声推翻了蒙元的朝廷。是我大明先背弃了大明的百姓，不是什么逆贼犯上作乱。”

    如果说刚刚朱羽辩的斥责还能激发一部分官兵的愤怒的话，农民军五次攻打郧阳可不是来旅游的，他们身边的袍泽都不知死了多少，虽然心里已经不想打下去了，但是并不代表他们心里对于农民军没有怨恨，可是现在高尔俨的一番话却击破了他们的心防。

    是啊，逼迫农民起来造反的可不是什么人的野心，而是老百姓真的活不下去了。崇祯登基以来的天灾，再加上这位天子操切的治平之心，使得原本就有些营养不良的大明瞬间朝着自残的道路上奔去了。

    这说这郧阳，万历年间不知多少人烟繁茂，往来湖广、陕西的商旅不断，但是农民军起义后这里就成为了战乱频频的战场。十年战乱，使得过去沿着汉水的村寨完全被毁灭，剩下的人员都只能跑到高山上结寨自保，大者不过200人，小的连百人都不足。

    一部分生长于此的官兵，很难相信这场战乱会延续的这么久，甚至到现在都看不到结束的希望。他们过去只能把希望寄托于，打败了农民军天下就太平了这个希望上。但是高尔俨带来的消息击破了他们这个希望，而现在高尔俨说的这番话，更是让他们连仇恨的目标都不能确定了。

    朱羽辩─时也不知该说什么了，1化就1H北o小的不是,也不能顺着崇祯的遗书说亡国之臣就仕阐力，那么剩下的大明半壁江山也该保不住了。当然1他此刻1不知道,现在大明南方的大臣们内斗的厉害，有起米佣实是一副要亡国的样子了。

    高尔俨其实对于永昌天子发明的这一套玩辞升个T分感冒，但是今天他用上了这套说辞之石才仅跳,运云说辞确实解决了顺明之间最大的矛盾，就是宗祯呈帝究竟是被大顺逼杀的,还是因为对于朝臣们的心灰急冷⑾决定自杀的。

    前者的说辞让剩下的大明臣于有了名心术刘八顺的旗帜，就是报君父之仇为大。后看的玩材中了大明臣子的内部团结,因为大明的仁国页1士就治仕J这些人身上,那么他们还怎么号召天下白姓云进攻大顺呢?

    原本他以为，永昌天子只是一个只云用于的与上皇帝，这个时候他才算真意识到,永昌大子开个定那种粗鄙不文的武人。从北京开始的宣传，算是让永昌呈帝和大行皇帝站在了一起，两人不再是生死相见的仇敌。

    到了这个时候永昌皇帝会不会扶立太子复国已经不是什么大问题，真正有问题的反而是南方那些先不救君父，急着拥戴福王上位的大臣们了，他们现在距离大行皇帝口中的亡国之臣是越来越像了。于是同情殉国的大行皇帝的人，恐怕就会对永昌天子产生好感，而对南都那些只会内斗的大臣们越来越反感了。

    高斗枢没能借助高尔俨重新凝结起郧阳的人心，就知道自己已经败了。他来郧阳的时候，这里刚刚被农民军和左良玉军蹂躏了一遍，城内的百姓连3000人都没有，几乎人人家中都在办丧事。周长六里的郧县城倒塌了一半城墙，城外的关厢完全被烧毁了，城外的田地也