出了一样的选择，抬高论语的地位，压制春秋经义。

    春秋经义重国之利，而论语则强调修身和治家。当论语为众经之首后，个人利益和家族利益也就位于国之利益之上了。朱元璋的家天下是稳当了，但是地方上的缙绅权力也就相应起来了，这就是上行下效的结果。

    现在李自成重新抬出了春秋大义，其实首先打击到的是李自成自己的家天下，李自成连自己的家天下都拿出来开刀了，在座的文官们自然不会现在跑出来当出头鸟，免得被李自成当成了儆猴的那只鸡了。

    李自成拿春秋大义压制住了众人后，然后又接着说道:“…夷狄入侵中国，这是我们要起来抗争的根本原因。但是,如何让老百姓和我们的士兵知晓这个道理?

    我们不能对着士兵和老百姓喊一声，抗击建奴是为了捍卫华夏文明就结束了。到底什么是华夏文明，华夏文明和这些士兵、老百姓有什么关系，这一点还是要讲清楚的。

    打个比方说，九边的边军为什么那么快投降了建奴?因为跟着建奴南下能够劫掠物资，这些边军年年被朝廷拖欠军饷，有的地方的军队被拖欠的军饷都超过13个月了，这个时候你和他们谈什么保卫华夏文明，就是在扯淡，因为他们没觉得华夏文明给他们带去任何好处，倒是跟着建奴南下劫掠自家百姓，让他们吃了几顿饱饭。

    所以管子说的好:仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。想要让士兵和老百姓知道什么是华夏文明，那么我们至少要让他们吃得饱穿得暖。试图让一群缺衣少食的士兵去捍卫阡陌纵横的豪富家族，这是文明吗?哪怕建奴都不会让自己的士兵饿着肚子打仗。

    如果我们称自己是文明人，那么至少要做出和文明人相符的事情来。假如我们做的比那些夷狄还不如，那么百姓背弃我们，士兵不愿意去战斗也是明摆着的事情。

    因此，当下我们要做的第一要务，不是调兵遣将去迎击建奴，而是应当先保障军队和老百姓的温饱问题。前线吃几个败仗，丢几个县城都不是什么大问题。

    被敌军打败的士兵有没有收拢起来?受伤的将士有没有得到妥善的医疗和照顾?逃亡的老百姓有没有专门派人进行安置?他们有没有足够的衣物和食物、燃料?这些就是华夏文明的体现。

    那么现在，有没有人告诉我，都元帅府已经有人在处理这些事情了?”

    面对李自成的问题，堂上的文武官员先是低下了头去，但是很快一些人又把目光转向了坐在李自成东西两侧的几位高级官员，主要是次帅刘宗敏、大将李过和民政府参政顾君恩三人身上。

    三人在诸人的瞩目下如坐针毡，李过和顾君恩最先反应过来，起身向李自成告了罪，接下来刘宗敏也只能磨磨蹭蹭的站了起来，在众人面前向李自成承认了自己过于关注军情，忘记了这些事情。

    李自成这一次并没有如从前那样轻轻放过，而是严厉的向三人说道:“这怎么能是小事?没有老百姓的支持和士兵的用命，我们还能坐在这里商议对策吗?我们现在就得逃回商洛山中去当猎户了。民政府和总参谋部要立刻拿出方案来,就收拢败军和逃亡百姓做出妥善的安置。你们三人都写一份检讨书给我，要深刻的去检讨这个问题。你们可以不把朕放在心上，但不能不把人民放在心上…”

    第299章军议三

    李过和顾君恩神情坦然的接受了李自成的批评，刘宗敏脸色有些发红，但最终还是闷闷的答应了一声坐了回去。

    刘宗敏虽然有时候会同李自成对着干，但他却也不是真的傻子，在这样的会议上显然是不能违逆李自成的，因为这不是对李自成置气而是在当众挑衅李自成了。

    而李自成今次南下大获全胜，不仅以极小的代价收服了江北四镇，更是迫使弘光帝去了帝位，把已经成型的南朝又给打散了。明眼人都能看的出，南方想要重新整合出一个独立于都元帅府的中枢，短时间内是没戏了。

    因此短时间内大顺已经可以不用考虑南方的问题，专心对付北面的建奴了。除了为大顺解除了南方的威胁外，李自成还恢复了长江航道和南方海道的商业往来，这又为大顺赢得了大量的物资供应，从而解除了众人原本担心的物资匮乏问题。

    可以说这次李自成的南方之行，极大的挽回了他丢失北京的声望,让诸军再一次敬畏起了这位永昌天子。反观他们这些留在徐州的人，现在却成了北方战事不利的罪人。

    李自成没有追究他们丢失防线的罪责，已经算是极宽大的了。若是连这点小小的罪名都不肯背，估计外人只会以为他过于跋扈了。只是刘宗敏总觉得什么地方不对，等他看到堂内其他人都坐直了身体一副神情凛然的模样，这才隐隐觉得，好像自己成了杀猴儆鸡的猴子了。

    李自成并没有理会三人怎么想，敲打完三人之后，他就注视着堂内的众人说道:“当然，要让士兵们上战场去拼命﹐光靠物资充足也是不够的。我们还需要教育他们如何作战和为什么要去和建奴战斗。

    前线的失陷，固然有叛徒出卖的缘故，