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    由于石重贵得罪了辽太宗，再加上赵延寿从中挑拨，辽太宗决定发兵南下，攻打后晋，石重贵在劫难逃。就在这个时候契丹国内出事了，契丹国内出了什么事呢？

    契丹国内闹灾了，情报被石重贵得到了之后，立刻遣使来找辽太宗议和。爷爷我错了，您别跟孙子一般见识，岁贡我给您加倍补上，连本带利，前些年我们确实闹灾，日子不好过。您看您现在也闹灾了，您就退兵吧。

    太宗皇帝此时本想退兵，但架不住赵延寿一通挑唆，不行，咱只要兵一退，这岁贡他就又不给了，他肯定也不管您叫爷爷了，肯定又跟您作对，咱必须一鼓作气把他灭了。

    太宗皇帝犹豫不决的时候，述律后发话了。她问太宗皇帝，你为什么一定要发兵攻打中原呢？太宗皇帝说，我这孙子不听话，原来称臣现在不称了，原来应该给我岁贡现在也不给了，所以一定要教训教训他。述律后说，他不是已经得到教训了吗？这不是已经认错了吗？该给咱的绢不是已经给了吗？你为什么还要打呢？赵延寿说他脑后有反骨，儿臣要不教训教训他的话，咱们一退兵他还是不听话。述律后一听这姓赵的，气就不打一处来，赵延寿的话你也听，你打下中原的目的是什么？你要做中原之主吗？太宗皇帝说，也未尝不可啊，我为什么不能做中原之主啊？述律后说，如果是汉人来做契丹之主，你觉得行吗？太宗皇帝说，那当然不行了，契丹皇帝肯定是契丹人当。述律后说，同样的道理，你又何必一定要做中原之主呢？你也知道汉地难治，中原人不好对付。瓦房你住得惯吗？弄一个院子整天把你圈起来。种庄稼你会吗？你非要做中原之主？中原人留给中原人去治，咱们还回草原上。述律后是典型的草原势力的代表，所以才说这话。太宗皇帝一听，不是我不想继续进兵，是因为母后不让打了，群臣也苦劝，所以朕勉从众意。石重贵，算你小子命大，这一次，我饶了你，该叫爷爷你得叫，该称臣你得称，该给我的岁贡你给我送来，我退兵了。

    契丹军一撤，赵延寿失落到了极点，好不容易赶上石重贵不乖的时候忽悠得皇上出了一回兵，没想到这么快就退了。赵延寿只好跟太宗皇帝讲，您看这样成不？您找一个合适的人选，您看谁熟悉中原的情势，在中原人当中又有那么一点点声望，您选这个人来统治中原吧。赵延寿的意思是自己比较合适，但是这话不能明说。太宗皇帝天纵圣明，就他这点小心眼，还看不穿吗？甭选别人，就赵爱卿你吧。赵延寿就等这句呢，谢主隆恩！太宗皇帝跟赵延寿讲，卿替我好好看着中原汉地，将来让你做中原汉地之主。赵延寿激动得连连称谢。太宗皇帝完全是在利用赵延寿，赵延寿却信以为真，觉得太宗皇帝真的要立他做中原汉地之主。太宗皇帝索性耍赵延寿耍到家，“戎王命延寿就寨安抚诸军，仍赐龙凤褚袍，使衣之而往”（《旧五代史·晋书·赵延寿传》）。你那么想做皇帝，你不是都准备好了吗？来，你把黄袍穿上，到后晋的降卒当中溜一圈，让那帮人看看，中原还是中原人做皇帝。赵延寿穿着黄袍，乐颠颠就去了。你们认识我吗？原来咱们是一殿之臣，看看我现在穿的是什么，我以后就是你们的皇上了，还是中原人做中原的皇帝，你们别害怕，咱仗着大契丹的庇佑，照样吃香喝辣。这些降卒果然都放下心了，原来是他做皇帝，过去大家称兄道弟的，现在做皇帝了，没问题，他不会害我们。

    赵延寿就一门心思等着做中原的天子了。

    黄粱梦醒

    辽太宗安顿好赵延寿之后，就班师回草原了，赵延寿满心欢喜等待着辽太宗的册封。那么赵延寿最终等到的是什么？他会如愿以偿吗？

    太宗皇帝班师后，颁下圣旨，封赵延寿幽州节度使、燕王、枢密使……一堆官衔。赵延寿一下傻了，原来不是这么说的，原来您答应的我的官衔没这么长啊？就俩字——皇帝。现在怎么这么长啊？而且原来契丹大臣建议皇上给赵延寿封的官，还有两个职务，一个是录尚书事，相当于宰相，文官之首，一个是都督中外诸军事。但在发布圣旨的时候，太宗皇帝把这两个衔给勾掉了，不让他掌握那么大的权力，尤其是不能掌握军权。赵延寿非常郁闷，恋恋不舍地把黄袍脱了下来。既然不是中原之主，就不能穿黄袍了。

    脱下黄袍之后，赵延寿念念不忘要当中原之主。要当中原之主，就一定得让太宗皇帝出兵去打后晋。太宗皇帝第一次退了兵，赵延寿又不断挑唆，太宗看穿了他的阴谋，不为所动。赵延寿就干了一件不知死活的事，他找太宗皇帝说当年您答应我做中原天子，您这话还算数吗？太宗皇帝一下就愣了，没见过大臣敢这么跟他说话的。皇上跟你说的话都算数吗？当年跟你虚与委蛇，是利用你，你还真拿自己当个人？但是太宗皇帝金口玉言，又不能反悔，不能说我那是逗你玩儿呢，我当时想利用你。就只好跟他东拉西扯，云山雾罩地说了一大堆。我不是不想立你，只不过现在后晋没有失德，咱国内又有灾荒，咱没法出兵。赵延寿不耐烦了，皇上老不入正题，于是跟皇上讲，干脆您立我为皇太子得了。“求立为皇太子。”（《旧五代史·晋