修仙从成为转生者开始第五十六章 葛乔

    不知从何时开始，葛乔觉得自己每天过得都了无生趣。

    每日生活在钟山中，听师父讲些莫名其妙的道理，亦或是重复那些耕作、打渔等生计。一天转眼即逝，不知觉间，自己都已经成年了。

    而且，不知为何，他开始越来越觉得厌恶。

    厌恶同窗，厌恶师父，厌恶自己，甚至厌恶“龙神”。这些厌恶，并非是他真的打心底里讨厌他们，而是有的时候总觉得每个人的思想和自己格格不入。

    包括“龙神”也是一样。

    在前往天倾池，与那锦鲤玩耍的时候，葛乔的确觉得很愉快。但回过神来，仔细去联想细节，他又察觉到了一丝丝的敷衍。

    而上次，自己偷偷跑去找锦鲤时，对方干脆不理自己了。

    葛乔倒是没有因此而生气。只是，忽然意识到一件事情。

    这位锦鲤，或许在忙。

    虽然忙什么，葛乔也不确信。但可以确信的就是……这龙神帝君的化身，这锦鲤儿。并不是在毫无意义地生存。

    与锦鲤儿很像的，是师父。

    葛乔也察觉到了，老者并不是在过一天算一天。自己的这师父，虽然从未说过，但来到钟山，是有其目的的。

    甚至，不仅仅是师父和锦鲤。仔细想想，自己的几个师兄师妹，也一样如此！

    大师兄为了追求“天地之道”，寻找成仙逍遥的方法，不惜出山。

    二师兄……嗯，不提也罢，毕竟以他的智商，可能根本不会烦恼这个。

    但是，就连小师妹，也找到了自己的喜好——凋绘。

    葛乔并不喜欢凋绘，也不喜欢看人凋绘。但是每次看到姜儿仔细凋琢着石刻的时候，他竟然内心在羡慕。

    是的。

    所有人都开始有了自己的事情。

    但自己，却并没有找到自己存在的乐趣。

    这样的人生……又有什么意义呢？难道要像二师兄一样成为一个傻子？等到几十年后，垂垂老矣？

    葛乔做不到。他每天都在想，深入地去思考，渐渐地他对人生的思索自己也停不下来了。

    即使在睡觉，，做事的时候，也仍旧会思考自己存在的意义。

    这让他头很疼，并且很焦虑，以至于看谁都羡慕甚至是嫉妒。

    最开始他尚能对外不表现出来，但后来，则见谁都不顺眼，也不由自主地总是表露出来。

    最终，葛乔终于决定，要像大师兄一样出山。

    因为他觉得，钟山找不到自己存在的价值。所以他只能去向往更广大的外界……不过说实话，他心里实际上并不觉得外界会比钟山好到哪里去。

    但无论如何，那也是一个念想。

    所以他给自己取名“葛乔”，意为“出幽迁乔”之意。所谓出幽迁乔，即是比喻境遇好转之意，他希望能依靠出山，让自己的生活有所好转。

    可惜的是，出山并不顺利。

    他沿着当年杨儿离去的道路，向东方行去。但在西北国上，却看到了大量灾民。

    在这个过程中，葛乔甚至被灾民抢了粮食，流落到苦难当中，最后也成了流民。

    他想过要回钟山，但最后竟然咬牙坚持了下来。随着流民继续向东而行，心想大不了不过是一死。而事实上，经历了数月磨难以后，他愈发觉得人生艰辛，人性丑陋。

    以往在藏室读的内容不断地浮现在他的脑海中，例如老者收藏的《德道》、《太易》等，那本应该是阐述天地道德的内容，但如今在他的脑海中，却纷纷变了味道。

    在他看来，天地孕育的造化，最终演变的都只不过是凶蛮。

    推动造化的并不是“自然”，而是人的欲望。于是葛乔也开始偷粮食，抢财物，维持生存。他一路随着流民出了西北国，打算去东方看一看是否所有国家都是这样。

    结果，还没到一半，就被犬戎抓了，还差点被吃了。

    但是。

    便在这个时候，葛乔遇到了一个人，那就是王舆！

    王舆在犬戎部落数月的所作所为，葛乔都看在眼中。

    一开始，他对王舆也是不屑一顾的。但王舆分粮的行为，却让葛乔感到诧异。毕竟他见惯了灾民的丑恶，因为一口粮食，甚至不惜大打出手，弃儿卖女。至于犬戎，虽然比西北国的灾民强，但也好不到哪儿去，竟然要公然吃人。

    可王舆竟然愿意将粮食分给这帮人！而且，甚至连自己也只分了均等的一份儿。

    所以葛乔诧异，不知道为何王舆甘愿如此做。

    他干脆留在了犬戎部落，打算观察一番。但随着时间，葛乔越来越对王舆佩服。

    平时除了赈灾，王舆也会给犬戎的很多人讲课。

    他讲得内容，大多也都是很实用的。比如开荒、种田、打猎、捕鱼等等方法。

    这些方法，在葛乔眼中算不得什么，他甚至不屑一顾。