每半年夏又都会去宝莲寺给她妈点阴阳灯，据说逝去的姑子们靠人间这点光亮摸索向佛的方向。

    夏又不知道宝莲寺前头一条街正在修路，来了才堵这儿，得亏她从小长在这边，晓得往前走两站路，绕龟山右麓也可以爬上宝莲寺。

    不过，中途还得路过一座大庙：大菩寺。这座古庙规矩特别大，离寺门还有一段距离就规定必须脱鞋袜赤脚走。现代人又有多少能忍受足底在糙石劣草上磨着走的？所以这座恢弘的皇家大庙许多人望而生畏，鲜少涉足。

    夏又也怕足下受苦，但是今天这情形她只有穿过这座大庙才能抵达宝莲寺，唯有脱鞋脱袜了。

    进山的唯一小道上，两个喇嘛守着，她脱下鞋袜，放进写有号码的塑料袋里，喇嘛给了她相应的号牌，夏又框在手腕上，上山了。

    她嫩生生软嘟嘟的小脚，踩下去第一脚就扎心的疼，可也得走哇……反正她是个动物性儿，走着走着，受不了了，干脆爬，且，匍匐着爬，嗯，奇妙了，这样好像还快些……

    大菩寺绝对大帝王寺风范，气势不凡层层庙宇沿山而上。外人当然轻易进不了里面去，上山的人都是沿它明黄的高大围墙外行走，隐约见到里面的建筑呈一色净灰，雕饰精雍，好不华贵。

    夏又爬顺了，有心思窥里头的风貌了。她肯定没进去过，只听人说里头有棵特别灵的菩提树，巨大茂盛，树盖直径近达二十米，树干上有金龙银凤饰，树下有雕龙盘凤蒲团。据说这棵老菩提树有千年历史，与释迦悟道那棵乃姊妹种。人摸人顺，神摸神显，妖摸妖狂……

    正想着庙与树的奇谲，夏又不知道，她的眸子挺不安分……

    正这时候，

    从上至下，听到脚步声，

    赤脚与枯叶的碰触，却叫人心宁神静，好似佛的走近……

    夏又抬头望去，瞬间一屁股坐到跪着的腿上，往后仰！！因为，大棒已经迎头呼来！

    “妖孽！看我不打死你！！”

    一个穿着正红袍的小喇嘛挥舞着扁担追着夏又跑！

    夏又当然在逃，小喇嘛每一锤没打到她身上的扁担全恨不得陷进土里，这是一棒子定要打死的决心呀！

    夏又瞎叫，尖叫利得山里的兽类都打颤！

    粗大的枝桠绊倒她，夏又滚在枯硬枝叶里，手臂上、背上全是鞭打般的红痕！

    “婆离！！”

    大喇嘛们纷纷卸下柴火下来追，

    可小喇嘛像发了疯地非要打死她一般，势如破竹，

    最后，四五个大喇嘛把他抱住才解了围，而此时幼嫩的夏又早已伤痕累累，

    一时，

    风动，

    草动，

    人都不敢动，

    夏又奄奄一息般蜷缩在草堆里，有时候瑟瑟发抖，

    大喇嘛怀里的小喇嘛突然吐了血，呕得满身都是，

    哗啦啦的脚步声，

    大菩寺的翁增、格古跑出来几个，

    “婆离，”有人把他抱进怀里轻摇，小喇嘛急喘着，还牢牢盯着那一团夏又，

    也有人去瞧夏又了，小姑娘身上伤吓人，脸蛋儿上却毫发无损，头发散了，披着，

    谁也不敢去抱她的，毕竟女的……

    “婆离？”

    怀里的小喇嘛突然要挣扎着起来，

    “放开。”

    才倔。

    大喇嘛不敢阻拦。

    正红袍可不是谁都敢穿，

    他必须出自正统格鲁派转世系统，正统格鲁派大寺灵童，正统“佛子赐名”。

    难怪他叫婆离，

    全名应为优婆离，是佛前“十大弟子”持戒第一的门徒。

    一般灵童被赐佛子名，后面都该带世数，比如“婆离一世，婆离二世”，数字越小位分越大。

    而他没有世数，

    只能说明两点：一，他来自大昭。二，身份极高。而“婆离”可能只是他的暂名。这也是有先例可言，一些身份极尊贵的灵童，在没有给他正式建庙尊封前，会先用一个不带世数的佛子名命名。

    这类灵童绝对都由最严格的转世系统而来，名副其实的“天生尊贵”，所以，即使他年纪再小，佛袍的颜色只能两种：正红，明黄。

    正式场合，他们着至高无上的明黄，哪怕只是个半岁娃娃，数万僧众都得对他顶礼膜拜。

    平常，他们着正红，和普通小喇嘛的深红稍鲜艳点，有时候一眼倒还看不出来，主要也是秉持“平一性”，佛与人的苦修是一样的。还有一种说法，也是为了保护他们，叫侵害者一眼无法辨识……

    所以，眼前这位，尽管看上去十四五岁，却，真犟怒秉持起来，没人敢拦，

    他一步步捂着胸口走向窝成一团在那儿还在瑟瑟发抖的女孩儿，

    意外的是，他没有再发狂，

    反而轻轻抱起她，

    超越年纪成熟地狠捏住她的下巴挑起，