因昭王之子继承其父志向灭商而立周，后人以“少长咸及”来形容某人忍辱负重，以滑稽荒诞表现为演示，在人群当中韬光养讳的做法。而“群贤毕至”则作为贬义词，形容商灵王手下的无能小人，以小人为贤才，而不自知。

    【有点牵强，不过，很多典故成语要扭曲起来，确实都难免牵强，将就看吧。】

    

    第二十六章又给大家添蘑菇了

    

    外面大雪纷飞，室内温暖如春，子受光着脚踩在柔软的毛皮上，毛茸茸，暖烘烘的感觉，处理政务的木台一角放着剑架，一长一短两柄剑就放在上面。

    阳光被打磨光滑的铜镜通过巧妙的折射反射进大殿，从子受头顶洒下，从而照亮案几上的木简和木板。大多的文书都是仲写的，这些人里面，也就她学习文字最快。

    其他人嘛，大概也就那样了，至于说简化字基本上推广不开，因为此时的汉字多以会意和象形为主，辅以指事和谐声，转注和假借几乎没有。

    基本上字的意思通过字形一看就知道，而如果推广简化字甚至篆书都很麻烦，原因就是从篆书开始，汉字的字形就变得抽象了起来，不再那么的直观象形，同时，造字的手法也变得更丰富，对于学习文字的人的脑子的要求也就变高了。

    文字类的政务不多，其他类的政务也很少，主要是关心一下城外的野人和奴隶的问题，冻死太多可不太好，就算是贵族们从不把他们当人看，但是作为一种财产，损失惨重的话，也是很难受的。

    因此，子受下令让奴隶们除去必须服役的外，其余人在沫都一侧挖掘半地穴式坑洞，然后拿出了一些蜂窝煤给他们取暖，避免开春的时候，隶臣死得太多，没人负责耕地、挖矿和做工。

    解决掉最后一件琐事后，子受丢下木简，书匮里面已经堆满了散乱的木简，这些都是处理完成的文书，之后丢给宫苑里面的隶臣，负责用小刀刮掉表面的文字，就可以再次使用。

    至于说造纸这个问题，还是算了吧，造纸的材料在这会儿都是纺织材料，挺贵的，倒是，木简的问题可以解决一下。

    “明年解决完周女的事情，开始征淮夷”淮济二水是莱夷和人方所有灌溉水系的上游主流，控制了主干道，难道支流还能有水用吗？就算不能切断，也能顺水而下攻击，粮草的运输问题也很好解决。

    “但是，要短时间大规模动武，就需要更多的食物，不知道养鱼的问题，玉姝解决得如何了？”子受不介意给自己的后宫成员一点权力，话说，在这个时代，也挺常见的，贵族家的夫人们处理各种杂事甚至人事政务都挺常见的，不然孔子也不会跑去见阳子了。

    养鱼是子受发现沤肥副产品，剩下的那些沼气渣的时候想出来的，引水灌池，再放鱼在里面，用这些渣养鱼，池分两层，一层通往河道，引水和放鱼苗入内用，一层通向蓄水池。

    在收获的时候，将池水和鱼苗放入第二层水池，第一层水池干涸之后，鱼就全在底部了，这样就直接弄起来就行。

    至于说处理方案很简单，在附近布置了一个专门的晒鱼场，在夏季最热的时候，暴晒成鱼干就是上好的军粮，而且作为高蛋白的食物，也有效让那些瑚琏们少吃两口黍米。

    虽然大体上的流程是这样，但是具体的技术细节还是有一大堆的问题，所以子受就交给姜后的小表妹去解决了，话说，这个年代，姐姐妹妹同时嫁一个人也很常见的。

    现在是冬天，成果可能要到明年夏日才能看得出来，到时候，总算是餐桌上能有点新的花样了，这个时代，很多后世人吃的蔬菜都没有，或者说还是野菜状态，被种植作为蔬菜的只有五种，也就是所谓的五菜。

    别说大白菜这种需要多种蔬菜杂交才能育成的自然界不存在天然品种的东西，就算是很多后世常见的蔬菜都是野菜状态，未被驯化，吃起来的味道一言难尽。

    这年头，不仅蔬菜作物大多没驯化，就算是牲畜也是一样的，比如为人类文明的进程付出太多的二师兄，此时的品种也是相当的瘦小，需要花费大量的粮食和饲料才能养大，导致实际的养殖数量并不大。

    除了猪外，牛羊也是一样的，牛不用说，牛耕已经开始慢慢普及的情况下，是重要的生产工具，除了天子和特别大的祭祀外，你是看不见牛这种动物出现在餐桌上的。

    而羊就是中高级贵族和商王日常主要肉食来源，猪是士族和武士们的食物来源，鸡和狗是国人的肉食来源，最后野人和庶人那就基本上除非吃菜的时候，吃到虫子，否则几乎没有什么尝到肉食的机会。

    除非是遇到社祭，可以分到一点肉渣凑合一下，运气好，还能捡到没啃得太干净的骨头，这就是他们仅有的动物蛋白来源了，除此之外，就是在野外捡到鸟蛋和野鸡蛋，立