孔子说春秋礼崩乐坏，实际上，在子受看来，在夏朝就礼崩乐坏了，甚至这种东西指不定根本就没存在过，而大争之世，也不是嬴驷说的从战国才是，实际上，在现在就是了。

    因为不争就得死，字面意思的死全家，相反，春秋战国时期，反而因为并非是真的大争之世，有不争还能活下去的个例，所以，才显得“大争”，在这个时代，不争就得死，没有例外，所以人人都在争的时候，根本看不出来什么“大争之世”的味道。

    就好像你在没有意识到呼吸的时候，你的呼吸是自动档的一样，直到你意识到它的存在，它才会变成手动档。

    然而，子受没杀那些老臣全家，甚至让他们除了被诛杀的人外的嫡子继承了家业，你觉得这杀父之仇会引来仇视吗？当然不会啊。

    第一，这些人只要嫡长子不死，就没机会继承；第二，即便有那么几个选择立贤不立长，并不感恩子受，反而怨恨他杀了父亲的又或者是感情深厚，杀父之仇不共戴天的，那么还有那些庶子呢。

    他们可是看见了，那些嫡子全死了的家族，子受干脆把家业平分给庶子，而不是兄终弟及，分给家长的兄弟的，那么就算有那么一些“吾未壮，壮即有变”的家伙，子受相信他们永远不会有“壮”的哪天了。

    如果不是考虑那些新贵的家族也有一堆烂摊子的话，子受如果给那些嫡亲兄弟们也分一点好处，有这些好叔父看着，这些年幼而逃脱惩罚的嫡子们能活到大，那才是奇迹了。

    这也是他为什么决定依然选择嫡长子继承，而不是选贤才继承的原因，因为选择嫡长子继承，哪怕嫡长子容不下人，兄弟们至少能活到长大，选择选贤任能，他还有儿子可以活到成年吗？

    当然，这种优待是对于这些不好轻举妄动的老臣的，对于那些亲人方和东夷的家伙，就没什么好脾气了，直接把盂方国主叫来训了一顿，然后令恶来带兵逐一移之，将封地转封给出征的新贵们，也算是安抚了这些新贵，坚定他们站位之心。

    “不好对付啊”吕尚听着手下的汇报，一脑袋的牙疼，西岐路远，消息传来的时候，就意味着商王已经彻底压平了动荡，指不定去平事儿的军队都凯旋回朝了。

    为什么古代的军师好坏如此重要，就是因为这消息的传递速度太慢，必须料事于先，不然的话，等你得到消息再开会做决策，早就迟了。而刺杀这种突发事件，再好的军师也没法提前做打算。

    “君上请看，若是我西岐也派遣了刺客，此时，公子考便率军在路上了，沿途诸侯皆无可阻拦！”

    因为子受不会杀考，所以杀姬发和姬昌，令姬考继承家业，西岐就算有反抗也不严重，而且姬考当了这么久的世子，要是手头上没点支持者和势力，那也太废物了。

    到时候，西岐内乱的问题就是姬考的问题了，商王只需要适当的扶植其中一方，玩弄平衡手，就能让西岐自顾不暇，并且裂其土为己用。

    “太公大才，寡人幸甚！”姬昌也是一阵阵的庆幸，还好没犯蠢，“太公观这商王受……”

    “无甚机会，此君做事看似疯癫，实则滴水不漏，便如这恩赏一般，人人皆赞其德，左右庶子赞其德行，嫡幼赞其仁慈，无他，盖利耳！”吕尚冷眼说道，“然，获利最多者，商王受也，看似获利，实则利损之众人却皆赞之，以为利甚，何也？”

    “这……”这就有点挑战文王的教育和思维观念了，无法理解，为什么商王受获利最大，而且这个利益还是从家族利益里面剥离出去的，可是家族每一个人却都觉得自己得了好处，反而在称赞商王仁德。

    这完全不符合他的理论和社会观念，当然，如果他认识一个叫荀子，一个叫韩非的家伙，就会懂为什么了。

    “盖因人皆私非公耳，所谓，公一家者，长也，公天下者，王也。”此处的公，既可以说是公正，也可以说是公平，如果真的把全家的兄弟姐妹皆一视同仁，那么自然可成家长，而如果把全天下人都一视同仁，不偏不依的话，那么就可以当王。

    “然，众人皆私非公，商王受，损其公而肥其私，得私利者，何人不喜哉！非公者，何人因损公而悲哉？”吕尚也是看着报告思考了几天几夜才想明白的，如果这是商王受处心积虑策划，好不容易找到的机会执行还好，如果真的是临时起意的话，这个人就太可怕了。

    他看似疯癫，实则对人心了若指掌，这样的一个对手，只要活着，吕尚认为其他人都不会有机会，唯一的机会，只能是看他儿子是否贤明了。

    “君上百子，又有何别焉？”吕尚皱起眉头看向姬昌，他突然意识到，商王虽然没有找西岐麻烦，但是，这个问题却依然是一柄刺向西岐的利刃。

    姬昌有百子，这意味着要想一视同仁公平对待几乎不可能，那么如果商王用这种方案对