且不说几人入得西贺牛州，被准提感知。准提看着万里之外的几人。一弹指，一道清辉击打在望月峰上盘旋的白孔雀，那孔雀落下，托起罗汉两人而起，飞往外山。

    众人正走到一座山下之时。天空出现一只十丈大小的白孔雀，祥云缭绕。瑞气腾腾，而后从其背上飞落两人。头放云光，身披袈裟，结知跌坐，盘坐于金花之上坠落。

    有飞天飞行于虚空，身披天衣彩带、嘤格，手持乐器、香花、珠宝等来供养阿罗汉。众人见到，以为就是此行所找的佛陀。按照排练好的，跪倒在地，大呼：“小人拜见天神佛陀！”

    迦什摩腾、些法兰两名阿罗汉相视一眼，而后对地下众人言道：“我等不是尔等所谓佛陀，而是佛陀弟子阿罗汉，今我佛阿弥陀佛感商王诚恳，特遣我二个往京都传法

    跪伏的众人刚开始听道此二人不是佛陀之时，无比沮丧；不想片刻听闻此二人携佛陀法旨前往都城，自己等人即使没有找到佛陀，想来也可以将功折罪，交代完事。

    于是欢天喜地地迎着两位罗汉尊者往回走，在十万大山找了几匹白马，驮载二位尊者钵盂中飞出的佛经、佛像，往商朝国都亳而来。

    历尽三年时光，终于回返都城。伊尹报于成汤，成汤接见了两位阿罗汉，下了旨意，允许二位尊者选取道场。作为宣扬佛法之地，更是敕建了一座寺庙，叫做“白马寺。”纪念白马驮经功劳。

    二人查验风水，看准了当时的清凉山，道教又称为“紫府山”，想要在道观云集之处建造佛庙，却被排挤，于是上奏成汤。

    成汤亦是面临巨大压力。因为三皇治世之时是以“道”治国。五帝时代是以“德。安邦，玄门众人遍布朝堂、乡井之间，平时不显山不露水，作起来就显露出巨大的威力。

    成汤为了安抚重臣，又不能言而无信。整日愁眉苦脸，苦思解决之道，这日，网刚入梦，就见那只玄鸟再次出现，给成汤出谋利策，而且要成汤做一件事情，来偿还人情。

    第二日，早朝期间，有左相伊尹再次上奏，要成汤定夺清凉山归属，成汤下谕旨，言道：“自古我人族只闻玄门道德之事。不闻西方化外佛法，不如开场论经大会，辨别道法和佛法高低优劣。”

    众人听闻，尽皆觉得合理，于是二位罗汉和一众清凉山道士约定，约期焚经，以别真伪。

    就一个问题展开辩论，输的一方焚烧自己一部经典；提问双方轮流换，不想结局让人大吃一惊，清凉山道门典籍被焚烧一空，而迦什摩腾、堑法兰带来的佛经却完好无损。

    朝野之间倾向于玄门的众人不得不把清凉山分与佛门。而后因为典籍被毁，室恩赐，道门日渐颓微，整个清凉山被佛门据为己有，改名为“五台山”。

    佛门虽说传道困难重重。但是自此五台山成为佛门道场之后。不断有西方极乐世界的佛陀、菩萨降临显身，普济众生，终于慢慢站稳了脚跟。准提见佛门已经在中土站稳了脚跟，欣喜不已，更是愈勤勉，不断开坛讲道，为一众弟子释疑解惑。准提知道时机还未成熟，严禁门人与三清门下冲突，以退避相让为先，是以虽有冲突，但总体相处倒也融洽。

    大禹治水后，其子启建立夏朝。通天教主见帮助人间帝王治理天下有功德可得，于是命令自己教下万仙积极入朝辅助帝王，在人间建立截教道统，以增强截教气运。最近通天教主察觉到自家大教气运开始稀薄，被佛门吸纳，按捺不住，求计于师兄。

    通天教主唤来水火童子，牵来本牛，跨上其背，慢悠悠往玉虚宫而来。元始天尊正在玉虚宫运转元神，静心参悟道法。陡然睁开双目，拿起三宝如意，一敲云床。不时白鹤童子进殿，吩咐道：“去将你南极仙翁师叔唤来，去山外迎接通天圣人。”

    白鹤童子领法旨而出，在桃园找到南极仙翁，将大老爷法旨传了。南极仙翁依命而行，来到昆仑山前。静候教主。半响，就听东方天际一片环佩叮咚之声传来，清香之气袭地，在一团清澈云光中一本牛四蹄踏着云团，载着一青袍道人而来。

    教主下了坐骑，受了拜礼，往昆仑山顶而来。到得山巅，就见有白鹤童子守在门前，为教主通报，开启门户。教主跨入大殿。

    元始天尊一指，地上云气翻滚，升起一座与自己一般无二的云床来。请教主落座。

    教主一落座，就迫不及待地对元始天尊言道：“师兄想必也觉察了吧。西方二位不知道耍了什么阴谋诡计，骗取女娲娘娘，将人族气运分享与佛门，让佛门在人族间站稳脚跟，如今还装神弄鬼，让人皇支持佛门，我道门气运可危，师兄可有良策？”

    元始天尊思忖片刻。开口道：“还有老子师兄为长，还是去八景宫一趟为宜

    通天教主闻言。眉宇一阵洒然，点头道：“不错，大师兄位居我等之长，当有妙策，解此灾劫！”

    二人出了昆仑山，通天教主坐着条牛，元始天尊则上了九龙沉香辇，坐了飞来椅，由南极仙翁控制车架，两位教主往八景宫而来。

    圣人出行，天地异象。金花垂落