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    （这一章加了不少私货，属于作者个人观点，在这里声明一下，宋江在作者这里是比较黑的，至于荡寇，文笔，各种高科技剧情思想都是比较高杆的，但是下文所说的其立场和问题也是不可否认的）

    却说林冲那边忽然出现异象，跑来群里求助，姜文焕雷克意识到情况不对，连忙询问系统缘由。看 .

    系统倒是知道这其中缘由，只是因为其中的关系复杂，真要去干涉这个事情限制比较大。

    先说这个事情是怎么回事吧。

    入侵《水浒传》世界的不是别人，而是他那恶名昭彰的续书《荡寇志》。

    说白了，《水浒》之类的几大名著就相当于古代小说圈子的流量网红，基于各种原因出现的续书或者衍生作品很多，虽然不能认为绝对是蹭流量，却也不是没有这个意思。

    尤其是《荡寇志》的作者，生活在清朝时期正好太平天国大乱前夕，国内盗贼横生，作者有感于当时中国受盗贼横行之苦，因而深恶盗贼，有“既是忠义，必不做强盗；既是强盗，必不算忠义”，并进而著书立论，要使“天下后世深明盗贼忠义之辨，丝毫不容假借！”故此书中对宋江等人深恶痛绝，凡梁山泊上一干人等，几乎都无好下场。 .

    他塑造了法术高强的陈希真、陈丽卿父女及云龙彪、刘慧娘等智勇双全、全忠全孝的形象，让他们去辅佐张叔夜围巢梁山，把一百单将尽数擒拿杀光，其剥去也永世不得翻身，体现了“尊王灭寇”的宗旨。

    但是从政治角度来说，“尊王灭寇”的宗旨受到了政治当权者的青睐，再加上其本身的文学水平也是值得称道的，却也曾数度风靡。

    然而其立场、其作为被垢弊却也更在随后占据了主流观点。

    以其作者立场来说，“既是忠义，必不做强盗；既是强盗，必不算忠义”，然而自己鼓吹的陈希真已经当过强盗了，结果人家功德圆满，得道飞升？

    用现在的话说，就是**裸的双标。

    至于说落草只是权宜之计，还是要看日后的行为，陈希真等日后为国征战这话没错，甚至历史上很多这样的例子。

    汉末甘宁甘兴霸，早年曾为锦帆贼，归了江东孙吴后也为孙权建功立业。。

    杨再兴，原来是反贼曹成部将，随曹成劫掠岭南，杨再兴和岳飞交战，曾一枪刺死岳飞的兄弟岳翻，卸了他部将杨再兴的一条臂膊；后来岳飞副将张宪都俘虏了他，岳飞爱惜他是个人才，义释杨再兴，让他忠义报国，将他用在麾下为将，后来随岳飞一同驰骋抗金战场，奋勇杀敌，战死小商河，为国捐躯。.

    常遇春，他在投效朱元璋前也曾随绿林大盗刘聚拦路抢掠，入宅为盗；后归顺朱元璋，随其南北征杀，驱除鞑虏，官至中书平章军国重事，封鄂国公开平王。

    这些都说明了不到盖棺定论的时候，是不能够评判一个人的好坏的。所谓浪子回头金不换正是这个道理。

    虽然说从书中不难看出，宋江一伙人中很多人也不过是所谓的口里忠义，心里强盗，愈形出大奸大恶也。这一点，现在很多三观正常的小伙伴们也是认可的，在这一点上，和作者持同一观点的金某盛赞的所谓赤子，堪称佛性的李逵也早就被钉在耻辱柱上了，可见金某和作者俞某本身双标的作为。

    但是施创世神本身也是将宋江之奸诈描写的淋漓尽致的，这一点是众所周知的。若是因此就否定其日后的功绩，是不是有点说不过去了？

    奸诈又如何？凶残又如何？浪子回头的道理难道就不能用在他们身上？

    两宋之交，宗泽担任东京留守，也招抚了山东河南一带的许多盗贼和义军，增强了抗金力量。后来诗人刘克庄的《贺新郎送陈子华赴真州》赞扬：记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。

    征讨方腊、田虎、王庆之类的不说，灭辽一战难道不能确立其身价定位？

    一定要说光伟正的人才是忠义，有黑点的就不能忠义？那按照这种说法，张巡之类算什么？李定国乃至是前面说的一些又算什么？

    所以，这位金某和那位俞某也很有想法，继续用他们的双标逻辑来说事，反正我陈希真落草不算，你宋江之流既是忠义必不做强盗，既是强盗必不算忠义。

    所以，我偶像施创世神肯定是这个意思，前面七十章写的明明白白的，全怪那个叫罗贯中的，忽然就在我偶像原著七十章后面写了一部《后水浒》来，竟说得宋江是真忠真义。从此天下后世做强盗的，无不看了宋江的样：心里强盗，口里忠义。杀人放火也叫忠义，打家劫舍也叫忠义，戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠义。

    没错！没错！写宋江做好事的不是原作者，我要把原作者的思想写出来，那群人都该死！

    这逻辑直接能把人搞懵了！什么神仙逻辑？

    这逻辑换个地方用一下：

    我猴哥大闹天宫的齐天大圣会拜一个凡人和尚做师傅？去什么西天取经？简直