莫若尼丝大王？船主洛菲司眼睛四处转，不知道该放在哪个地方，才算是面对着对方说话。

    我就是。我就是你们呼唤这个名字时，意念所指的那个生命。那个意念回答。

    也就是说，在这间思考室里，不管用什麽语言说话，只要脑袋是清醒的，就能听懂。

    莫若尼丝大王，既然您听得懂我说的话，能感受我的意念，那麽您应该知道我是来帮助您的！船主洛菲司从贴身口袋里掏出一颗灰白色，拇指大小，表面有点粗糙的小石头。那颗石头看起来平凡无奇，像是随便用水泥捏的，感觉上这种东西去废弃房舍周边捡就有了。船主洛菲司拿着石头的手抬起到锁骨高度，说：请接受我的魔法石吧！

    不，我不信任你。谁知道你是不是那些贼船的暗客！莫诺尼丝大王的意念说。

    跟莫若尼丝大王用这种方式沟通是很奇妙的经验。牠是一条鱼，鱼有自己的语言。对人类来说那也许不能算语言。里头的文法和人类、亚人类、拟人类的语言有非常大的差异。语言之於思维，就像数字之於数学。人类会利用语言思考，就像他们的数学靠数字运算。文法不同，也意味着里头的公式不同。像是刚刚才说过的，短短一句人类语言的我不信任你，在鱼语里连续出现的字眼却是你不可信任的我认为。谁知道你是不是那些贼船的暗客！如果不照人类的文法重新整理，在鱼语里的字面直接翻译是：你那些贼船不是或是暗客派遣来的！

    至於暗客这个辞汇更是只有鱼语里才有。人类不管是所尼语还是艾太罗标准语都没有完全相同意义的词，玺克只好自创一个辞汇去表示它。就像古代数学家发明零这个数字一样。暗客的意思是偷偷摸摸不让任何人知道的，甚至连被派遣的人都不知道的，派遣某人去做主谋者想要他做的事情。那个目的也是只有主谋者才知道的，被派遣的人甚至不知道自己其实是在做那件事。这个被派遣的人就是主谋者的暗客。

    语言是因为使用而出现的，会随着沟通的需求而演变，因此能代表一地的文化。像是在需要流通於寒冷地区的艾太罗标准语里，光是形容寒冷天气的辞汇就有五十个以上。艾太罗标准语不需要说出像是今天很冷而且湿度很高，风又大，天上还有一层厚厚的乌云随时会下雨这种句子，只要三个音查科里，听的人就能知道这一切了。甚至里头的每一个要素还有分级。如果云有些地方还有透光，那是查科巴；如果整片天空都是黑的，那是查科科；如果已经下过一阵小雨了，那是查吉里。

    由於鱼思考的时候不会这样分别、鱼语里没有这些辞汇，所以当玺克翻译充满鱼语概念的莫若尼丝大王意念时，这些辞汇都不会用上。但是鱼语里却又有很多艾太罗标准语里没有的辞汇，如果随便抓意义一个相近的去代替，那可是谬误极大。

    莫若尼丝大王用了一连串和海流有关的成语，玺克根本无法翻译。不仅仅是因为他找不到合适的辞汇来对应，还有更重要的是，他不懂那个概念。他不曾见过莫若尼丝大王看过的那道海流，所以他无法理解那道海流具有什麽样的力量，足以当成成语使用。

    你们这些人类，总以为如果能以意念交谈，人与人之间就再也不会有误会。你们试试看，你们能解读我现在的意念吗莫若尼丝大王传来一个强而有力的概念。

    玺克努力尝试，那可能是说一种大自然崇拜的状态，也可能是说一种和生态多样性有关的灾难，好像也扯上了质量不灭定律。不行，他无法解读。

    莫若尼丝大王说：这是我们鱼类最重要的中心思想。

    我知道了，是信仰！奈莫说。

    不对！莫若尼丝大王的意念在所有人的脑袋里咆哮。每个文化里都有可以用来说别人错了的句子，所以这句话的翻译毫无疑问。

    人类的信仰是盲目的，必须先相信才会见到奇蹟。我们鱼的中心思想是无法以不信去反驳，也无法以信去强化的！你们在信仰中提升自己或找自己的瑕疵，但鱼的中心思想与鱼是否伟大或有罪全然无关！人的信仰必须和人有关，鱼的中心思想不需要和鱼有关！并不是所有生物都把信仰当成最重要的思想！

    我放弃。我可以找出一堆类似的辞汇，但没有一个真的符合。玺克摇头说：除非我去当个几年鱼，不然大概一辈子都没法懂。玺克觉得莫若尼丝大王对人类所谓信仰的概念也有点偏差，不过牠这样的偏差还属於翻译会有的正常误差值内，奈莫却是八竿子打不着。

    莫若尼丝大王说：现在你明白了用意念沟通的陷阱，那我们才能真正的开始沟通。

    意念不过是不使用声形和符号的语汇，并没有比较能传达真实。船主洛菲司喃喃的说。因为人们会为了配合思维而改变语言，所以语言其实已经表现出很多思维了。就像数学为了人们的运算，而出现越来越多的符号标记和计数法，甚至是出现了自然界没有的负数。

    纳林格船长说：我写过相关论文。平民会以为懂得用意念沟通，就没有人可以骗他们，是因为一般人都不懂得用意念骗人的技巧，而比较熟悉用语言骗人的技巧。感觉就像