被半行拉着来到僧一行哪儿时，发现堆满了各种天文器材的禅房中，除了僧一行、粱令瓒和几个太史局的小吏外，还有几个老和尚。

“拜见一行大师！”安禄山恭敬的上前见礼。

“安校书不必多礼！贫僧不敢当！”僧一行微笑着从禅床上起来还礼。

他虽然是御前供奉的僧侣，但毕竟没有品级，不应该太托大。而且他对安禄山非常佩服，不愿意受这样恭敬的礼节。

安禄山笑着拦住了一行，编撰历书一向被封建王朝认为关乎国运的大事，对于他这样的人物，就算是皇帝也不敢失礼。

“这几位大师是？”

再和粱令瓒等人见完礼，安禄山探究起剩下的几个老和尚来。

他们可都是真正的老和尚，最年青的一个，年纪也比僧一行要大，最老的那个，甚至面容枯槁、须发皆白，似乎有八九十岁的样子。而且最年长和最年青的两人，都是肤色稍黑，容貌奇特，似乎不是汉人，引起安禄山的好奇了。

“由贫僧给诸位介绍一下吧！”僧一行笑着来到几个老和尚面前。

对着最年轻的那个老和尚说道：

“这是贫僧的密乘老师，来自天竺摩赖耶国的金刚智大师！”

安禄山上前行了一礼。难怪长的不像汉人，原来是印度和尚。

“这位是密宗大师，来自天竺乌茶国的善无畏大师！”

这回是那个最老的和尚。老和尚看上去像是快死了似的，但看向安禄山时，却是眼中精光一闪，吓了安禄山一跳。面对这样活了八九十年，快成了精的老头子，安禄山可不敢太失礼，口称“大师！”，恭敬的上前行了一礼。

最后那老和尚七十多岁的样子，白须飘飘，红光满面，很有得道高僧的样子。不过听了僧一行的介绍，却让安禄山差点忍俊不禁。

“这位是大唐禅宗大师，驻锡广州宝庄严寺的法海大师！”

安禄山心中大乐，好家伙，法海都出来，还好不是金山寺的！要不然自己都要问他认不认识白素贞了。

咦！一个禅宗，两个密宗，他们不会是在论战吧。

“安禄山拜见法海大师！”

心中调笑一下可以，面上可不敢对这个和尚失礼。安禄山知道这个老和尚在佛宗的名号还是很响的，他曾经将老师慧能的说法记录整理成《六祖坛经》（《六祖惠能大师法宝坛经》）。这部在诸多中国和尚所写的作品中，唯一被尊称为“经”的书，与其说是惠能的杰作，不如说法海的功劳。

开元十二年（西元724年）正月十五日，神会在滑台（今河南滑县）大云寺设无遮大会和当时著名学者崇远大开辩论，建立南宗宗旨；同时批评了当日最有声望的神秀门下普寂。这一次无遮大会，正式确立了佛教禅宗分南北两派。法海和神会是师兄弟，属于南宗派。

“这位是大唐校书郎安禄山，曾经向当今陛下献书百万册！天文地理，最是精通！”最后轮到介绍的才是晚辈安禄山。

几个老和尚听了，都是微微的一点头。

安禄山却不得不赶忙回礼。

“安校书！本来让半行请你过来，是想商讨一下有关测日晷及极星等事。只是现在贫僧有客，能否稍候再议？”僧一行稍微有点不好意思。

“无妨！无妨！大师尽管放心，禄山在一旁坐着即可！能聆听几位大师的佛音，那还是安禄山的荣幸呢！”

僧一行笑着点了点头，对于安禄山的配合极为欣赏。

安禄山其实并不想坐下来听这几个老和尚文绉绉的讲经说法，不过僧一行既然没说让自己先回去，自己也不好直接告辞，只得摆出一副虔心向佛的样子，恭坐在一旁听几个老和尚吹自己的宗派。

听了半天，云里来雾里去，不清楚到底在讲什么东西。只知道好像金刚智他们密宗讲究身即是佛，讲渐次修行，修行习惯有点类似禅宗的北派。而法海的禅宗南派，讲究参禅习定，要求顿悟。两者之间观点非常对立！

安禄山平常可能对这些不关心，但是想到他的那个金山兄弟倪属利稽，他那儿不是非常推从佛教吗，如果能请到一个大和尚去，应该对麻醉控制他们非常有利。

这两个密宗的人讲究经常修行，他们的主张麻醉效果可不是很好，大家身体力行的修行，斗志旺盛，还是很有活力呀。不如禅宗南派的，讲究禅定，讲究顿悟。这样的话，信佛的都去禅定，都去顿悟去了，大家不再勤勤恳恳工作，只知道空谈佛学，讲究顿悟，这样可非常有利于麻醉。

刚好法海老和尚一人难敌两口，在辩论稍稍占了下风，安禄山立刻上前打岔。

“法海大师！在下有一个不情之请！”安禄山行了一礼。

“安校书请说！”老和尚对于安禄山此时的打岔稍微有点不满，不过面上却是一片和煦。<