九原县在五源县南部，是五原郡郡治所在，太守府便是在这里。　　高顺离任东部都尉之后，接任者是他的亲信，所以这东部都尉治所实际上仍是他的囊中之物，也是高家的势力范围，别人想要掺和根本无从下手。　　不过，虽然东部都尉治所不能掺沙子，但是其余两部却不存在这样的问题，只有将这两大治所梳理完毕，苏寔才算是名副其实的司马，否则也不过是个摆设罢了。　　这一日，三人骑马路过清凉山，只见远远望去，山上寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌。　　这却是他有所不知，佛教传入五台山（此时叫清凉山），普遍的说法是始于东汉。　　永平十一年在洛阳城西雍门外御道之南，建造一座僧院以供这两位印度高僧居住。为纪念白马负经（《四十二章经》）输像（佛像）之功，因名白马寺。　　但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下，让僧人与道士表演、说明、验证，因此双方达成协议——约期焚经，以别真伪（相传，焚经地点在今西安焚经台）。焚经的结果，道教经文全部焚毁，佛教经文却完好如初，故他二人获得建寺的权利。　　走到山上，果然看到了两扇朱红色的大门，郝萌上前敲门，不一会儿便有光头和尚出来开门。　　那僧人将三人引入寺庙，这个时候，信仰佛教的人不多，因此寺庙之中有些冷清。　　“施主原来是信佛之人，老僧未曾远迎，恕罪，恕罪。”这个时候，信仰佛教的人不多，士子就更少了，不过世家之中信佛的人也有。　　这个时候道教才是主流宗教，势力庞大，天师道，太平道这两大门派发展迅猛，尤其是太平道，拥有信徒百万之众，怪不得后来张角揭竿而起，天下云集影从，一时间大汉烽烟如聚。　　“施主果然有大智慧，适才忘了介绍，老僧迦叶摩腾，有个不情之请，不知施主是否愿意信奉我佛？”　　“老僧正是！”迦叶似乎对苏辰真的动了收徒之念，也不隐瞒，直接说道：“你是不是奇怪老僧为何会出来见你？实不相瞒，你刚刚踏入寺庙之中，老僧就觉得你与我佛有大机缘，所以才亲身试探，果然，你是有慧根之人。”　　听到这话，迦叶笑了，答道：“老僧虚度一百五十载，不才已到了神照境。”　　适才他和这老和尚聊天，完全没有感受到一点高手的气势，他整个人仿佛就像是半死不活一般，若不是仔细感知，你还真难以相信在你面前竟然坐着一个活人。　　迦叶这么一说，苏辰顿时肃然起敬，这么说来，这老和尚的实力比神照期只高不低，若真能抱上这么一根大腿，那他还怕什么太原王氏呢？　　“大和尚谬赞了，小子已经有了师承，实在是辜负了大和尚一番美意。”　　不过显然他的顾虑地多余的，迦叶只是用手探了探他的脉搏，说道：“你如今并没有修炼练气之法，我也没在你身上感受到师门的印记，所以你并没有师承，我说的可对？”　　没等苏辰说话，迦叶又说道：“你如今不过是易筋期的修为，而且你才刚刚踏进此门，要想突破，没个三年五载是不可能的，如果你入了我门，我可以传授你瑜伽术，瑜伽术乃是天竺不传之秘，拥有易筋锻骨的功效，正适合你现在开始修炼，你修炼之后，不出半年，便能易筋大成，怎么样？要不要再考虑一下？”　　听到瑜伽术，苏辰下意识地就想到了易筋经，这易筋经有着易筋洗髓的功效，怪不得这老和尚修为这么深厚呢，原来是修炼了天竺瑜伽经。　　可他也只是动心而已，听了迦叶的话，苏辰仍然摇了摇头。　　“这么牛叉？”　　这培元丹万金难求，王越把九阳花拿去，正是为了请人炼制培元丹。　　如果真有这么神奇的丹药的话，只需要一颗，他就能够收服一名二流武将，也就是练气境的武将，试问哪个武将能够抵御这样的诱惑？　　要知道越往后，突破瓶颈就变得越难，高顺突破气海期已经好几年了，可要到灵台清明的境界，却还有很远的路要走。　　迦叶见他终于上钩了，心中暗自发笑，命人取来了一个紫铜金属盒子，还未完全打开，一股浓厚的药香就溢满了房间，沁人心脾，仿佛闻一闻就能长命百岁。