饥饿毕竟是实实在在的存在虽然可以一时冲淡却不可能长久冲淡没走出多远肚子里咕咕直响周冲心里又升起一股悔意悔不该一时冲动愤而不食。

    悔归悔他可没有再回去吃饭的想法因为他来到了野外他相信有办法对付过去野外嘛树皮草根这些充饥之物周冲有自知之明难以下咽姑且不论。野果总有吧摘得几枚吃饱不敢想略却饥饿总是行的。

    人在绝境中有两种表现一种是想得更糟糕一切都是灰色的好象世界末日到了似的。另一种情况就是具有乐观而坚强不息的那种人又会往好的方面去想总是认为事情可以解决困难可以战胜周冲正好是属于后者。

    可惜的是事实并未如人意跑了老大一圈野果没有找着不说反倒是累出了一身虚汗。

    再乐观坚强的人当此之情也不得不面对现实周冲不得不接受处境非常残酷的事实心想喘口气再作打算靠在一棵海碗粗细的树身上大口大口地喘着粗气。不经意间看见山坳里有一间低矮的茅草屋不由得精神一振站起身就朝茅屋走去。

    距离不远一会儿就走到了只见茅屋前的石墩上坐着一个老婆婆和一个老爷爷苍颜鹤其白如霜皮皱肤结一副老态龙钟之态。一般来说老人因为体力方面的问题在整洁上会大为逊色也许还不洁不过眼前这两个老人收拾得很干净让人看着就舒服。

    周冲心里没来由地生起一股好感上前唱个诺：“大爷大婆请了。”

    两个老人精力不济正闭着眼睛打瞌睡给他的话声惊醒揉揉眼睛看清眼前不知何时站着一个俊秀的后生颇为奇怪站起身老大爷问道：“年轻人你有事吗？”

    “我口渴想向老爷爷老婆婆讨碗水喝。”周冲昧着良心说其实他心里是想说能不能给我一点吃的。平生第一次向人要吃的终是说不出口才改口说讨水喝。

    先秦时期民风纯朴一口水根本就算不得一回事。不要说一口水就是一碗饭也不会有事例如伍员逃难浣衣女给他饭吃。韩信穷困潦倒之际漂母时常给他饭吃还激励他奋有为终于成为载入史册的大军事家。这些故事很好地说明了古时的民风远比后世好“世风日下”“世态炎凉”并非没有也大有人在比如苏秦的遭遇就是很好的反面例子至少周冲没有遇上。

    “年轻人你等一下我去给你拿水。”老婆婆非常爽快地答应周冲的请求扭头对老爷爷说：“老头子你招呼一下。”颤颤微微地进了屋。

    老爷爷指着石墩道：“年轻人你坐你坐。”

    也许是因为膝下无儿无女对年轻人特别亲切话语间自然充盈着一种亲情似的关爱这让身在异世异地的周冲倍感温暖忙谢道：“谢谢老爷爷。”坐了下来。

    刚坐下老婆婆端着一个瓦罐出来递给周冲道：“年轻人来你喝水。”

    先秦时期我们现在用的瓷碗不是没有而是还没有大量盛行于世特别是秦国用得就更少了秦国的盛具朋友们一定知道以瓦罐为主。“击瓮叩缶”中的瓮与缶就是瓦罐类的器具。（按：击瓮叩缶朋友们熟知但是千万不要以为瓮与缶可以用来当作乐器使用更不能理解成那是秦人的娱乐工具那是贬损秦人的。别的不说朋友们只要想想敲饭碗是很不礼貌不登大雅之堂的举动就明白了。）

    周冲饿极了连道谢都忘了从老婆婆手里几乎是抢过来的三两口就把水喝了下去。酒入愁肠愁更愁水入饥肠却更饥周冲并没有得到水饱的幻觉反倒是饥火象猫挠似的一个劲往上蹿脱口道：“好饿。”

    “年轻人你还没吃饭？”老两口同声问出又同时说道：“你进屋我给你做。”

    老两口的话里充满着关爱这是一个长辈对于后辈的关心与爱护周冲心里一暖最后的心理防线为这种亲情似的关爱冲淡距离一下子拉近很是愉快地接受了两老的提议不说还唠叨了一句：“我饿得很有啥可垫底的？”不是周冲得寸近尺实在是他太饿。

    秦国自商鞅变法之后实行征兵制男子都要上战场老爷爷也不例外在战场上经常吃不上饭饿着肚子打仗的事就没少经历过很是理解周冲的感受道：“有有有。”

    “还有一碗剩饭。”老婆婆走到灶台前揭开锅盖端来一个瓦罐走到给老爷爷拉着坐下的周冲面前把瓦罐放在旧桌上道：“年轻人你先吃着我再给你做。”

    周冲把瓦罐里的食物一看倒吸一口凉气瓦罐里盛的不是想象中的大米饭而是一碗豆子用现代人的标准来说这是喂牲口的却拿来给人吃实在是太出人意料。好在周冲的反应够快想起在牛大眼的饭店里看见那些客人吃煮豆子、煮麦子的事情也就释然了。（按：电影电视里的古人有酒有肉那是权贵富豪之家“肉食者”之类不是小百姓的真实生活。）

    饥火难捺的周冲也顾不得其他拿起筷子就吃。哪里知道豆粒一入嘴那滋味真的很不好说。不用说豆粒煮得很软很烂这和老两口牙齿不多有关系。在这之外还很柔滑感觉倒还不错挺入口的。让周冲无法下咽的是还有一股让人无法忍受的豆腥味更严重的是一是没盐二是没油。这是真正意义上的折磨要不是周冲使劲闭着嘴使劲下咽的话肯定是呕出来了。（按：断腥的方法很多辣椒、生姜都有这个作用