府试跟县试考的项目一样，目的在筛选童生。周世雄无惊无险的考完试，十天后放榜，周世雄的大名再次名列榜首。孙传庭问周世雄，“策论出的什么题目？”

    “奇技淫巧误国否？利国否？”

    “你怎么答的？”

    “奇技淫巧分类看待，三年刻一树叶乃淫巧，个人喜好不宜推广，起重器抽水机乃奇技，利国利民必须大力推广，故意把利国利民之物与个人喜好混同，纯粹是为了打击技术进步，希望国家落后国民贫困，这是误国之言误民之道，必须批判。与卖国者同罪。”周世雄理直气壮的阐述自己的观点，完全没把自己当成一个孔夫子传人。

    “你还真敢说啊！”孙传庭再次确认了弟子的胆量，隐约比自己大那么一点点。

    按照惯例，周世雄和一帮上榜的童生去知府衙门拜谢，张慎言受过礼之后，留下周世雄。“你看看这个写的对不对。”张慎言拿出一份折子递给周世雄，周世雄不知道，用了黄色封面的折子就是奏折，上报中央的。大大咧咧的打开折子看了一遍，张慎言在折子里借用周世雄的话，向朝廷建议，把各种发明划分种类，利国利民提升生产力的归类为奇技，朝廷要颁发奖励鼓励这种发明，造摆件文玩的工匠划为淫巧，朝廷不鼓励不支持也不打击，就当没看见他们。

    “大人，您说我大明所有农民都用得上水车，码头都用得上起重器，对国家的帮助会有多大？而后金一共才几个人，就算他们把这些技术都学了，又能造成多大帮助呢？”周世雄的确不适合说这些弯弯绕绕的话，总觉得词不达意。

    “你是说，大明举国壮大，后金也壮大，但后金地少人少，根本无法与大明相提并论？”张慎言之前在陕西当御史，对农民的困苦了解甚深，当然希望大明朝的国力增加，也就等于农民的日子能好一点。

    “这么说吧，我大明人口基数大，同样一种技术在给大明提高一点帮助，乘以全国人口，我大明就可以获利数千万，后金同样使用这种技术，但后金人口基数小，最高获利也只有百万数，这种情况延续几年之后，后金貌似强大了，但与大明朝的实力对比却被远远抛开，到期时，无需战争，大明用钱都能堆死后金。”

    周世雄的分析很理想化，很多实际制约都被忽略，但这种国力对比的方法，在这个时代很新鲜，人口基数这个词也是第一次出现。张慎言琢磨了很久，拿过奏折继续写了一段。大意是强调了技术推广的好处。

    周世雄出名了，随着张慎言的奏折出现在天启帝的案头，另一份策论，就是技术推广还是保密的策论在京师传开。那几个上书要给王徵治罪的御史言官被周世雄骂狠了。一直以来，言官都掌握着道德制高点，从来都用道德这杆大旗打击他们认为的奸佞。周世雄却不跟他们谈道德谈孔孟，而是那事实说话，不让大明变得更好，你就是后金的官，你在为后金服务，你就是明奸。

    有言官用子曰云云孟亚圣云云，详细描述奇技淫巧为圣人所不喜，现在有人竟敢反对圣人的教诲，乃奸邪，务必缉拿下诏狱。弹劾的奏章进了中枢，九千岁看了一下，让他的头号打手崔呈秀去查，这个周世雄是何方神圣。

    结果很快叫上来，周世雄一家竟然是反九千岁的钉子户，老爸老妈病死了，现在周家独子又拜了孙传庭这个反九千岁老顽固，看来家学渊源连绵不断啊。

    “把这个御史弄进诏狱，让人给顺天府提督学政带话，周世雄要是拿不到案首，我就要他全家首级。”九千岁竟然要保送周世雄这个反九千岁的苗子，崔呈秀很不理解。

    “虽然周家不算是东林党的人，但他们是文官系统，只要这些文官互相掐起来，对杂家来说就是好事。虽然我不能保这个周世雄高中进士，但任何人不许找他的麻烦，我要看看这个小子能害死几个文官。”魏忠贤很得意，让敌人跟敌人互相攻杀，自己坐收渔人之利，实在是太聪明了。

    魏忠贤想看到的局面很快出现，由于那个子曰被下了诏狱，对死字了解深刻的圣人弟子马上投降，按照魏忠贤的意思，依照周世雄的策论思路，大肆批判奇技淫巧这个说法是不对的。东林党的人虽然被魏忠贤打压的很惨，但有人敢触犯圣人光辉，作为弟子当然不能坐视，纷纷挺身而出奋笔疾书，驳斥周世雄的观点。

    孙承宗以下，北方派系的文官坐不住了，因为在天津装病的徐光启、在扬州卖新书的王徵为了周世雄站了出来，他们无限推崇周世雄的看法，认为技术开发创新是提高国力的一个要素，他们还不敢高喊，科技是第一生产力，但大概的意思差不多。

    孙传庭不可能看着徒弟被人灭杀，开始写信给非东林党的师兄弟们，就连他最不喜的袁崇焕都写了。孙传庭虽然只当过七品官，但名声还不坏，收到求助信的同年们纷纷上书，就算不愿意跟东林党对殴，也已言者无罪的理由，请求天启帝不要跟一个学子为难。

    其实孙传庭的信发出去之后，这次的大辩论已经从圣人言是否有偏差，变成南北文官的大激斗。南方一直读书氛围浓厚，每年科举南方士子的比例都超过