偶尔说几句也是些不着边际的话。

接连讨论了十多个议题，我总算是明白了——这些家伙有问题！

公爵府内的老人本着忠心一力维护我这个新任公爵，骑士联盟更重视他们身份的确认，有了我这个公爵为他们正名，他们以后就是堂堂正正的骑士了——所以他们对我的政策也是没原则的认可。

海盗们已经经过奥古斯丁先生和内奸‘刀疤’或明或暗的清洗打压，剩下的可能在某些方面已经有所补偿——他们现在不敢乱发言。

麻烦的是商人联合会，他们的代表吞吞吐吐似有隐衷，表面上唯唯诺诺，实际上却有一些不能公开讲的要求。

我猜想大概是政治权利方面的要求……说可能要求一些民主权利。因为他们隐隐约约谈到规划权和贸易税制定的问题。

这倒是个有趣的现象……

就我看来，世界上没有绝对民主的社会制度，区别只在于当权者代表的是哪一部分人的利益而已。

社会制度的演变，从客观上来说受到生产力水平和公民素质水准的制约。

生产力水平低，人们温饱都成问题，哪有闲暇要求政治权利？翻翻历史书就知道，原始氏族社会确实共劳动同消费，那是生产力低，不这样合作大家都得饿死。

渐渐的随着生产力的提高，生产出来的产品除了消耗之外还有剩余——原本民主选举出来的氏族族长们渐渐有了私有财产，而一般的氏族成员如果破产就成了奴隶。

再后来生产力进一步提高，物资比较丰富之后伴随着的是贫富分化更为严重，奴隶们成为社会的一大阶层，甚至在人数上占了社会人数的大部分，那么严重受压迫的他们必然要求基本的人身权力——这时候差不多该到封建社会阶段了

然后是商业发展，资本主义萌芽，既有基本人身权利也有一定财富的人们开始要求政治权利了……

这时候才会讲到民权自由什么的。

这既是生产力的问题，也有需求的问题，二者相辅相成。

跳阶段发展不是不可以，不过太勉强总会出现这样那样的问题。

举个很简单的例子，以前的世界，我们国家搞村民选举，因为村民们思想意识跟不上，很多人没有重视国家给自己的权利，人情票、贿选票的情况时有发生——这就是部分村民自己的素质问题。

所以说我们国家改革宁愿慢一点，稳妥一点，我们应该支持——俄罗斯就是前车之鉴，阵痛疗法显然已经失败，现在的俄国慢慢又回到原来的老路上去了……

在这块大陆，以前世界的所谓民主精神还没有被提上台面，人们寄望的只是统治者能够体恤民情、降低税赋而已。

平民的要求很简单——生活温饱、少受当权者欺压，就这样算是大治之国了。

奥古斯丁先生非常了解底层人民的需求，他的志向就是建立这样一个国富民强的理想社会。

然而为了达到这个目的，他所使用的手段有待商榷——太强硬了！

执政大人的强势，再加上原公爵府的老人一片忠心，骑士联盟属于得势派自然紧跟公爵代言人，商人联合会现在就靠着执政大人才能混口饭吃，海盗集团或被打压或被收编不敢反抗——现在的圣马诺港，局势安定与否还在两可之间，合作进取精神不足已经显露端倪。

他显然想借鉴汉堡的发展模式，却只学到了形式——与起点低，而且民心铁板一块的汉堡不同，圣马诺是一个各大势力关系错综复杂的地方。

汉堡就是纯粹的奴隶社会起步，他们原本的需求仅限于解决温饱、保证基本的人身自由——只要给他们这些东西，他们就会感恩戴德，会为了给于他们安定生活的领主卖命。

圣马诺因为地理优势，商业发展比较超前，同时多年的无政府状态让他们的思想已经和大陆大部分国家不同——基本可以算是封建社会末期刚出现资本主义萌芽阶段。

压制他们是必须的，但是同时我们也必须给他们点甜头，让他们能感受到一点点希望——这样才能激发他们创业的激情。

以前的世界我们国家的经验证明，国有企业就是干不过私企，为了圣马诺的未来发展，我必须让这些商人以及海盗们觉得生活有盼头才行。

按照穿越前非常流行的一句话，叫做‘幸福指数’得上去。

草草散会之后，我将奥古斯丁先生留了下来，两个人开始讨论圣马诺的发展问题。

就如同我所担心的，因为商人联合会的不合作、不抵抗态度，

易收入已经大幅缩水，很多船队开始绕远路走别的路干脆歇业表示对圣马诺当局政策的反对——康妮收购的产业因为缺乏可靠的交易路线，利润已经开始负增长。

“这可不是好兆头啊。”听完奥古斯丁先生的施政方式我脑袋都大了：“您按汉