如果你失去了金钱，你只失去了一部分；如果你失去了健康，你只失去了大部分；但如果你失去了良知与悲悯，那你将近于一贫如洗。良知和悲悯并不是勉强产生的，它是像甘露一样从天上降落到尘世之中的，它不但赐福于受施的人，同时也赐福于施予的人。

    法国思想家史怀泽曾经在《敬畏生命》一书中这样写道：“当他在非洲志愿行医之时，他的心中突然出现了“敬畏生命”的思想，并且因此成为了其努力倡导且不懈追求的事业，因此创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为：我们应该摆脱自己的偏见，并且抛弃自己对于其他生命的疏远性，和我们周围的生命形成休戚相共的关系，这正是显示在这位伟大的思想家身上熠熠生辉的良知与悲悯，他用这样的思想告诉我们尊重自然界的生命显示出了人类的良知与智慧，同时也显示出了人类的道德规范所在。

    而在著名作品《雷雨》之中，所呈现的不仅仅是人与命运的冲突，不仅仅是传统地赞扬人类战胜命运，而恰恰体现了阴暗面，其中饱含着宿命论的影子，最终带以人心以悲悯之情，在《雷雨》之中所体现的悲悯无疑是因为触及到了人类自身的感情，人类对于任何生命的尊重，良知与悲悯在一定程度上也化解了人世的苦难，是曹禺悲剧中的情感归宿。

    悲悯也并非纵容罪恶，悲悯的意义在于铲除恶的土壤，在人心荒芜处植花种草。一个社会的文化园地理应散发仁慈的气息。悲悯就像一条善良的河流，温柔地抚摸着大地的疮痍，澄清着沿路的风尘。

    我们普通人很难具备普济天下苍生的能量，但我们生而为人，第一要义是认识生命，沟通人间。悲悯的意义在于我们用什么态度温暖人心，文化的意义在于我们如何激浊扬清，去伪存真，构建更和谐的人世间。

    良知与悲悯是构成世界巍巍大厦的栋梁，如果没有了良知与悲悯，那么整个世界就变成了一堆散乱的砖瓦，心有良知，胸怀悲悯，才可以使人的精神境界真正提高，文明真正绽放出其无限的光芒与力量。