所以大学士就是大学士，红光主教就是红光主教，伊瓦尔先生确实跟别人不一样。

    别人看山是山，他却能从京城御街的早餐摊，和天汉桥的夜市，看到珈兰国国民性的塑造，以及珈兰国普罗大众的未来。

    这未来是什么？是与民同乐、与民平权、崇尚商贸。

    所以伊瓦尔先生很欣慰。

    当初逃亡时，没去风马王廷，也没去东南列国和自由邦，而是选择来大宋这里，现在看来，非常明智。

    尤其当他接触到更多大宋的美食后，这种感觉，就更加强烈了。

    当然，他并不经常有机会，亲自去饭店食肆；外送来的食物，也都要经过大宋专人的审查。

    但他仅仅从这几个月，自己吃的食物，就认定，大宋国的厨师，一定都是火焰魔法的精通者！

    否则，怎么可能用火焰，制作出这么惊艳的食物？

    为此伊瓦尔还专门问了大宋鸿胪寺的人，结果他们矢口否认——

    对这样的答案，伊瓦尔只是笑笑，根本不信。

    “这只不过是大宋官方，隐藏真实情况的惯有做法吧。”

    “如此造型精美、滋味复杂的食物，能做出来，他们敢说厨师不会火魔法？”

    “甚至这些厨师，也都是一等一的用刀高手；否则光是厨师身份，怎么可能雕刻出如此活灵活现的鸟兽造型？”

    “唉，大宋什么都好，就是有些官员，和咱珈兰国的官僚一样，虚伪，厚脸皮，为了达到自己的目的，完全可以睁着眼睛说瞎话。”

    “他们难道不知道，想掩饰，也应该有个度吧？你好歹部分承认啊。”

    “结果居然彻底否认，这也太离谱、太侮辱我伊瓦尔的智商了吧？”

    当然对前大学士来说，大宋美食的吸引力，还是比不上那些书。

    即使曾经站在珈兰学者的巅峰，伊瓦尔来到大宋后，依然学习了很多。

    尤其他发现，华夏人的诸子百家，真是座巨大的宝库，立即让他求知若渴。

    一有空闲，他就努力阅读，还做笔记。

    唯一苦恼的是，他现在汉文的水平，还不够高，这影响了他学习的速度。

    他还发现，自己曾经很高贵的身份，带来的那种若有若无的骄傲感，时不时地冒出来，影响他如海绵般吸收华夏人的知识。

    对此，他还专门用毛笔，歪歪斜斜地写了那句名言：

    “三人行，必有我师。”

    他把写着这行字的小纸条，贴在书桌案头，当作激励自己的座右铭。

    可以说，闭门在家时，伊瓦尔先生就是位孜孜不倦的学者。

    不过表面上，他的身份是胡商，还由大宋鸿胪寺暗中出资，在他住的小院旁，开了家西域香料铺。

    铺子里，安排了两个归化了的胡人小伙计，帮他打理生意，也不用他出面。

    大宋朝廷对他如此优容，却并不急着想从他身上，得到什么具体的好处。

    这就看出来，大宋朝堂上有高人。

    他们很明确地知道，像伊瓦尔这样特殊身份的人，从他身上挖出几条军政情报，根本就没意义；

    只要他这个人，安安心心地呆在大宋国，这本身，就有着极大的象征意义。

    别的不说，以后要再劝降珈兰的关键人士，废话不用多说，直接跟他讲：

    你们知识渊博、受人尊敬的伊瓦尔先生，现在也安心呆在咱大宋国，你还有什么犹豫的？

    这一说，真的胜过多少花言巧语。

    当然伊瓦尔先生，也很感激大宋国这样的明智与优容。

    他也不傻，被大宋这么照顾，难道他真的就关起门来，过自己的小日子？

    事实上，除了阅读大宋的典籍外，他也挺忙碌，经常暗中接见那些珈兰王权和光明神教的反对者。

    从这一点看，虽然他已流亡，依然时刻不忘故国反抗王权和教廷双重压迫的大计。

    所以今天下午，日头向晚时，伊瓦尔忙着在自己的小院里，接见一位有意资助反抗大计的富庶胡商。

    这胡商，叫“拉斯坦”，本身并不是珈兰国人。

    拉斯坦的母国，是夹在大宋与珈兰漫长国境线上的一个小国。

    真的很小，小到后世提起来时，都不太会提及名字，毕竟整个国家的大小，还不及大宋境内的一个州，或是珈兰的一个郡。

    但这里还是提一下，拉斯坦的母国，叫“石岩国”。

    听这国名，就知道国中物资贫瘠，到处都是石头山。

    不过正因如此，石岩国反而出了很多大商人，毕竟老家地力养不了人，国民只能外出经商了。

    一般的商人，伊瓦尔也不会接见。

    但谁叫这位石岩国的拉斯坦先生，生意做得很大呢？

    在大宋生活了几个月，伊瓦尔已经听说了拉斯坦的大名，知道他是大宋人口中的“大胡商”。

    事实上，大胡