【于是，光和七年，黄巾起义爆发，这次起义和历史上其他的起义不太一样，它是以宗教形式组织的，规模之大，在整个中国历史上也是比较罕见。

    走投无路的平民张角联合其他人头戴黄巾，揭竿而起。

    他甚至还依靠自己的医术，再结合奇书《太平要术》，到处救人，以善道教化天下。

    一边是昏庸无能卖官鬻爵的皇帝，和他的那些吸血的宦官和大臣们，一边是到处救人的张角和他的子弟们，百姓们到底会偏向哪一边，已经非常明显了。

    于是张角得到了很多人的拥护，他利用宗教信仰创立太平道，宣称，“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”

    不得不说，在这种绝望而又昏暗的环境中，张角非常有手段，人们对于未知的事情总是非常敬畏的，他起义披上了宗教的外衣，自称天公将军，更是为其添加了神秘色彩，让百姓们更加敬畏。

    于是张角就这么用宗教信仰笼络人心，信众多达十多万，短短几年时间，更是卷袭天下，甚至只是青州的黄巾，一度发展到拥众百万。】

    秦朝。

    嬴政觉得自己又一次低估这个起义了，本来以为只是普通的农民起义，没想到影响范围这么大，只是一州之地，竟然能够号召百万人。

    说起来宗教信仰到底是什么？是法家，儒家，道家，墨家，阴阳家……那些人所主张的思想吗？

    宗教信仰更添加神秘色彩，难道是阴阳家？毕竟阴阳家主张“五德终始”，以阴阳五行结合神鬼之说，这么推断，似乎就符合了。

    只是仅凭阴阳家，真的有这么大的影响力吗？

    原来这种思想，也可以为农民起义服务。

    但是神女这么直接说出来，让天下人都能看到，岂不是给天下的黔首和六国余孽们又指明了一条造反的道路？

    嬴政：“！！！！”

    西汉。

    汉武帝刘彻也觉得那个张角特别聪明，事情但凡涉及到天地神明，总是让人觉得敬畏的。

    甚至他为了巩固统治，也采取了董仲舒的对策，天人合一，实行春秋大一统，推明孔氏，抑黜百家。

    统一的帝国本来就应该拥有统一的思想，才能打造出一个盛世王朝。

    只是这种思想用到起义军身上，那可就不太妙了，还有那个“苍天已死，黄天当立。”

    其中的苍天不会代表着天子吧？他这才把自己比作天子，让天下百姓信服，那边就要催自己死了？

    汉武帝的脸色又黑了。

    另一边，胶西国。

    董仲舒听到苍天已死，黄天当立这句话，也是面色一变。

    “天人三策”是他写的策问，把神权和君权联系在一起，统治者岁如果不为政而宜于民，上天就会降下来种种灾难。

    其实他也是想要借着天命论，用来限制皇帝的权利和行为，让皇帝不能随心所欲，做出那些引起民愤的事情。

    毕竟当初秦二世暴政，就是因为随心所欲，使用权力滥用民力，最终让天下百姓活不下去，爆发了轰轰烈烈的起义。

    没想到后世的皇帝还是这么不中用，能够把天下折腾到这个地步，让百姓们宁愿相信一个没有什么文化的平民，也不愿意相信坐在高堂上的天子。

    虽然这个西汉爆发的农民起义，都已经是几百年之后的事情了，但董仲舒仍然担心，苍天已死，这句话会对现在的百姓产生影响。

    那些百姓们什么都不知道，很容易被煽动情绪，万一在这个时期也爆发出什么农民起义，多少与自己脱不了关系，毕竟他可是主张天人合一的主要源头。

    想到这里，董仲舒突然觉得，他的脖子有些凉。

    “相国，看来这都是你的错啊。”门庭外，身穿锦衣，面色阴鸷的刘端走过来，他的身后还跟着一位俊俏的少年郎，两人的关系颇为亲密。

    董仲舒扫了他一眼，装作没看到，如果不是朝廷任命，他根本不想来这里。

    前几任相国，要不就是被这个胶西王想方设法治罪，要不就是被他用阴谋诡计毒死，被杀害的官员数不胜数。

    如果不是自己刚刚过来赴任没多久，没办法抛下这么多事务不管，肯定就撂挑子不干了。

    等过两年他就辞官回乡，不受这个鸟气！

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    《后汉书·卷七十一·皇甫嵩朱儁列传》：讹言“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。

    秦始皇吞并六国，统一天下那时候，秦朝并没有正统的宗教信仰出现。那是诸子百家思想争相竞放，各家思想争的头破血流的时候，所以始皇并不理解，只能推断。