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    第二十一章日御羲和，鲲鹏身陨。..org

    送完昊天和瑶池后，鸿钧转过头来对洪荒大能们道“这个巫、妖二族俱为先天生灵，强横无比，为祸洪荒。

    “尔等要吸取教训，管束门中先天生灵的弟子，莫要日后步了巫、妖二族后尘。

    “今日洪荒天地应劫，均是先天生灵强悍，为避免先天生灵，日后灾劫重演，先天灵气不能再如此充盈了。”

    鸿钧说完话，用力一拍脑瓜子。

    顿时，天道有感，一道清辉喷涌而出，无量光辉尽撒，清辉闪耀间，一圈光轮直扑三十三天外屏障。

    无数混沌之气，都是被那层薄膜屏障转换为灵气的，被清辉一照，数量大减，以至于飞落三十三天阙之后，稀薄无比，

    后世修道之人在讲述洪荒大事之时，将此之前的灵气称呼为“先天灵气”，后来的称作“后天灵气”，以示区别。

    先天灵气大减，影响最大的却是妖族，。

    妖族借助先天灵气，神通广大，如今先天灵气大减，以至于妖族能够开启灵慧，修成道果的越稀少，从此妖族一蹶不振。

    其次却是玄门仙家，玄门仙家普遍修习的是鸿钧道祖创立的玄门大道，也需要大量灵气。..org

    至于西方的佛门金身舍利之道，西方本就贫瘠，注重的是修道者的念力，对先天灵气要求不高，故影响最小。

    先天灵气缺少，一些仙道门派做起了宰杀先天妖族灵兽的勾当，以此补充先天灵气不足的需求，却是造成了无边地杀戮。

    妖族血脉强横，寿命悠长，而且本身拥有先天血脉，得天独厚，身上皮毛、血肉、骨骼等等均是先天灵气充足之物，无一不是修道之人的灵丹妙药和奇珍异宝。

    “如今量劫已过，人族当兴，你们要好好照拂人族！”鸿钧说道。

    “弟子谨遵老师法旨。”众人齐声说道

    “巫、妖两族尚有一些遗留下来，巫族后土娘娘，开辟六道有大功德，残存巫族让其自生自灭吧，暗含六道之理。

    “至于剩下的妖族，女娲你带到你的三十三天外道场去吧。”鸿钧闭上死鱼眼。

    “女娲谨遵老师法旨。”女娲娘娘说道。

    “此间事了，散去吧”说完，鸿钧就消失不见。

    大家又对着鸿钧道祖蒲团座位行了一礼，纷纷起身离开紫霄宫。

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    刚刚回到太阳星的帝俊，看着躲在太阳宫角落里啜泣的羲和，顿时就脑袋大了。..org

    突然帝俊心生一计，对着羲和道“弟妹，太一还有的救。”

    然后，在羲和希冀的目光下，从裤裆里面掏出一个鸡蛋大小的金蛋。

    “此蛋是太一残余的真灵所化。

    “弟妹拿去供奉在太阳宫，以功德和信仰来温养，最后太一就会在此金蛋中重生。”

    羲和高高兴兴的拿着金蛋走了。

    就这样，羲和每日驾驶六龙之车，掌握时间的节奏，驱使着太阳，拉着月亮前进，并和日月一起日出月归。

    据此，日御羲和载着太阳与月亮，来回于东西天衢，赚取功德，滋养金蛋。

    后世人们称羲和为时间之神，日月女神等。

    并且这一形象在后世的作品中更是大放异彩。

    文学如《山海经·大荒南经》中记载“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。

    《（归藏）启筮》中也有记载‘空桑之苍苍，八极之既张，乃有夫羲和，是主日月，职出入，以为晦明。

    《明堂赋》中“则使轩辕草图，羲和练日。

    《长歌行》“羲和无停鞭，功名不早著”等等。

    还有很多小故事说屈原求帝陈辞心切，当傍晚时分来到昆仑悬圃后，想趁天黑前赶赴天庭，于是异想天开，指挥神灵助佑实现理想，让日御羲和停挥长鞭，使时间静止。

    羲和神祇的形象深深地为人们打下了这样的烙印。

    随手忽悠羲和后，帝俊来到太阳宫深处。

    拿出河图洛书，这些年来天道赐予的功德，以及女娲娘娘的一滴精血。

    ‘只有这三样，还不够’盯着这三样东西看了一会儿。

    ‘巫、妖大战结束，身为妖族妖师的鲲鹏对我来说就没有用了’

    帝俊阴鸷（zhi）地笑道“这三样加上鸿蒙紫气应该够了”。

    自巫、妖二族打完后，鲲鹏一路朝北冥赶路，一边飞腾，一边思量‘为了鸿蒙紫气，自己答应太一，参加巫、妖大战。

    ‘这次冒着莫大的危险参加大战，如今苟延残喘活了下来，太一也死了，这次回北冥闭死关修炼了，成圣路途艰险，容不得半点闪失。’

    鲲鹏一路向北，离开有你的季眼看万里之外就是一片白茫茫的冰山