唐三藏说到这里，掌灯便已知故事头尾。√这个故事在人世间口口相传，不亚于西行之路。但是掌灯没有插嘴，依然静静聆听。

    唐三藏说的有味，便叫猪八戒去打个野鸡来吃。猪八戒不愿意，可是照样被孙悟空赶去了。

    猪八戒似乎对这个故事极有兴趣，匆匆的就抓来了一只长尾雉鸡，还自觉地生了一堆火，拔毛去皮，串在树枝上烧烤。

    唐三藏嘿嘿的笑了笑，讲起。

    ......

    舂米是一件苦差事，他生得矮小，体重也不够，因此他不得腰间拴上一块石头。就这样，他昼夜不停，勤勤恳恳地舂了八个月的米。

    又一日，五祖把大众召集到一起，告诉大众说“生死事大，无常迅速。我已老了，当选一名接法人，以确保祖师的法脉不断。佛法不可思议，贵在实证，你们万千不要以为记住了我所说的法语，就算了事。

    “你们且下去，各自根据自己的修行体会写一首偈子给我看看。如果有人契悟了佛意，我就把法衣传承给他，立他为六祖。”

    当时，五祖门下有七百多名僧人。其中，以“神秀上座”最为出色。神秀是“教授师”，兼通内外之学，经常为大众讲经说法，并且得到了五祖的器重和众人的敬仰。

    因此，大众退下来之后，共相议论道“六祖之称，除了神秀上座之外还有谁能够担当得起呢？我们不用劳心费力写什么偈子了，等神秀上座得了法衣成为六祖，我们都依止他就完事了。”

    ......

    唐三藏刚说到这里，掌灯便打断了唐三藏，问道“三藏法师，‘教授师’是何职位？”

    唐三藏一愣，反问道“地藏没告诉过你吗？”

    掌灯摇摇头，道“祖师虽让我聆听佛经，但少为我解释佛教中的理念及各司职，所以......”

    唐三藏听后点了点头，小声道“看来地藏这老家伙还是有些自己的想法，还知道阻止他慢些接触佛理......只是，这造化是止不住的......”

    “三藏法师？”掌灯疑惑的看着唐三藏。

    唐三藏轻咳一声，道“佛家之中，布有各司职，颂经讲经的僧人称为法师；悟得一些禅机的高僧，称为禅师；精通经藏的，称为经师；精通论藏的，称为论师，等等......”

    众人正等着故事的后续，却不想唐三藏再道“对精通佛教圣典中的经、律、论三藏者，称为三藏比丘、三藏圣师，简称三藏！”

    唐三藏一脸的傲然，撇着嘴对猪八戒说道“八戒呀，唐三藏法师饿了，你弄好了吗？莫不是要饿死唐三藏法师，还是要唐三藏法师打你呀！真是气煞唐三藏法师了！”

    唐三藏这句话说得极慢，对“唐三藏法师”五个字又咬的极重。孙悟空等人翻着白眼，不作理会。

    掌灯有些崇拜的看着唐三藏，之前自己一直称唐三藏为三藏法师，却不想这个称竟有如此份量。

    猪八戒把烤好的鸡肉递给唐三藏，又对着掌灯瞪了一眼，意思是不让掌灯再问些诸如此类的问题。

    掌灯不好意思的笑笑，不再出声。

    唐三藏接过鸡肉，开口叙述起来。

    ......

    神秀听到大众的议论，心想：大众之所以不敢写偈子，是因为我是他们的教授师......我应该向五祖呈上偈子。当然，我呈偈子是求法，而不是夺取祖位。如果我不向五祖呈上偈子，五祖怎么知道我心中见解的深浅呢？我又如何能得到五祖的传法呢？

    翻来覆去，左思右想，折腾了两三天，神秀终于作出了一首偈子，并趁夜深人静的时候，偷偷地写在廊壁上。

    偈曰：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

    第二天早晨，五祖经过之时，忽然看见此偈，知是神秀所作。

    这首偈子虽然没有明心见性，但是，后人如果依此偈修行，是可以得天大利益、免堕恶道的。因此，五祖还是当着众人的面对这首偈子大加赞叹，并且要求大众焚香念诵此偈，依偈而修。

    但是私下里，五祖还是告诉神秀说“你的这首偈子，还没有明心见性，见地还不到位，还在门外。如此见解，欲觅无上菩提，了不可得。无上菩提须于当下‘识自本心、见自本性’中荐取。”

    说完，五祖吩咐神秀再作一偈。

    ......

    几天过去了，神秀再没有作出新的偈子来。

    后有一日，卢姓男子在碓坊舂米，听到外边有位童子在念诵神秀的偈子，便上前打听。

    于是童子就把五祖要传法的事情，以及让众僧念诵偈子的事情一一告诉了他。

    他听了，便央求童子道“上人，我也要念诵偈子，与神秀上座结来生缘。自从我来到这里，我就一直舂米，八个多月没有到过堂前上人引我到写有偈子的廊壁前礼拜。”

    于是，童子引他来到偈子前。

    他说“我不识字，还请上人念给我听。”