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第004节还是后世好(第1/2页)

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    一个三周岁不到的小孩文理通畅、语句完整、吐词清楚地开口说话,并且拥有成年人的思维,可以与人进行对话交流,还自称是紫微星下凡转世托生,这事如果放在科学水平高度发达的后世,肯定没几个人会相信,但放在眼下这种科学水平十分落后的时代,却可以让人深信不疑,尤其在亲眼看到、亲眼听到后,更是死心塌地地相信。后世人是不会轻易相信“神迹”的,但古代人却非常容易相信“神迹”,原因很简单:后世科学发达,绝大多数后世人都拥有科学世界观,认为任何“怪事”都可以用科学进行解释,不会轻易接受“违反科学和常理的怪事”,但古代科学不发达,绝大多数古代人都深信不疑世上存在神仙,如果出现“违反科学和常理的怪事”,他们会非常容易相信和接受这就是“神仙显灵”,因此,在后世装神弄鬼会被扭送进派出所,在古代装神弄鬼则会让无数人相信和接受。正准备发动黄巾起义的张角就是现成的例子。张角可以吹嘘他是“活神仙”,孔明为何不能自称“他是紫微星下凡”?更何况,孔明“不到三周岁就能像成年人那样说话”是铁证如山地证明他所言非虚的“证据”。

    陈氏浑身剧烈地颤抖着,不是因为害怕、恐惧、慌张,而是因为激动,能够生下一个“紫微星下凡转世托生的孩子”,还有什么比这个更让作为孩子生母的她感到激动、骄傲、自豪、荣幸的呢?在古代华夏,某人“如果长得不像正常人”,就会被视为“不是凡夫俗子”,比如,刘备长得“双耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳”,孙权长得“紫髯碧眼”,孔明“双目四瞳”。

    “我就知道我的明儿不是凡夫俗子……”陈氏激动得心花怒放地看着孔明,满眼都是泪花。

    “母亲……”孔明笑了笑,“我要开始履行苍天赋予我的‘匡扶社稷、拯救苍生’职责了。”

    “明儿,你……你要做什么?”陈氏泪花闪闪地道。

    “去洛阳找父亲,顺便去几个地方。”孔明说道,“事不宜迟,收拾收拾,我们马上就走,不要惊动家里的亲戚,也不要跟他们说我的事,就说您想念父亲了,带着我们去洛阳找父亲。”

    “好、好……”陈氏连连点头,她回首看向那个还在发愣的丫鬟,“兰儿,去叫大家收拾东西,还有,少公子会说话以及少公子是‘紫微星下凡转世托生’的事情不要说出去,另外,把霸候给我唤过来。”

    “知……知道了……”那个名叫兰儿的丫鬟连忙快步出去,一边迈步一边不断地回头看孔明。

    陈氏开始手脚麻利同时微微发抖地收拾这个屋子里的东西,孔明端起碗勺,大口大口地吃着面糊糊,吃得味同嚼蜡、索然无味。新生儿在出生几天后就有了比较灵敏的味觉,孔明此时当然尝得出食物的滋味,正因如此,他吃东西才感到痛苦,因为汉末的食物跟后世真的没法比,主食、配菜、作料、佐料、调料、厨具、烹饪技术……跟后世相比完全就是天壤之别,除了吃的,喝的、穿的、用的、出行、娱乐……各方面跟后世相比同样无不完全就是天壤之别。

    先说吃的方面:别的不说了,光是吃饭的“顿数”就跟后世存在不同,后世是一日三餐,此时的普通人是一日二餐,贵族才一日三餐,皇帝则一日四餐。说完“吃饭顿数”说“粮食作物”,后世有三大世界性粮食作物,即玉米、小麦、水稻,此时是没有玉米的,玉米要到明朝才传入华夏,因为玉米不是华夏本土农作物,同理还有土豆、番薯等,华夏此时都没有,要等到一千几百年后才传入华夏,华夏此时的粮食作物是“五谷”,即麦、稻、黍、稷、菽,先前,麻也属于五谷,但因为有了新的粮食作物取代了它,加上它不太好吃却可以做成衣服,所以,它不再是食物了,而是成了做衣服的材料。此时的华夏人吃的主食主要是麦子、大米、小米、菰米、大豆、黄米,食用方式主要是把主食和蔬菜、肉一起熬,熬成“羹”;至于肉,此时是很少吃到牛肉马肉的,因为牛马都是重要的牲畜,不能随意宰杀,狗肉、鸡肉、鱼肉最为普遍,猪肉不是太普遍,因为狗、鸡好养,鱼野生,猪不太好养,所以,刘邦爱吃狗肉,樊哙是杀狗的,张飞杀猪能发财。普通人很少能吃上肉,普通人吃的是粟饭、酱菜、大酱汤。

    虽然不能跟后世人相比,但跟秦朝人相比,汉朝人在吃饭这件事上可以说是幸福太多了,因为有一位伟大的汉朝人叫张骞,他出使西域的壮举,给华夏带来大批华夏本土没有的食物、香料等,只要名字里带个“胡”字的食物基本上都是汉朝从国外被引入华夏的,比如胡萝卜、胡椒、胡麻、胡桃(核桃)、胡豆(蚕豆)、胡瓜(黄瓜)、胡蒜(大蒜)、胡荽(香菜)等等,还有甜瓜、西瓜、绿豆、大葱、葡萄、石榴、芝麻、苜蓿、藏红花等等……然而,跟后世相比,汉朝的食物还是没办法比的,举几个例子:没有面条和西瓜(宋朝才有),没有番茄、苹果、花生(清朝才有),没有馒头和包子(要等诸葛亮南征时发明),没有辣椒和菜油(明朝才有),没有茄子(晋朝才有),没有孜然(唐朝才有)……没有铁锅!是的!铁锅要到宋朝才被发明出来!所以,汉朝只有
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