免）破坏（他们）向往归化（的诚心）。

    如果他们违抗命令，就发兵攻打他们，扼守他们的险要之处，断绝他们的后援，没有不能攻克的。

    而且广东的重要地方，只有广州，广州一旦被攻克，那么其他的州县就可以通过传布檄文的方式来平定了。

    海南、海北地区，依次进行招抚，留下军队镇守，仍然和平章杨璟等人合兵攻打广西。

    用兵的策略方法，大都采用这种办法，肃清平定南方地区，就在这一次行动了。”

    皇上驾临奉天门，对侍奉在身边的大臣说：“人的话，有忠诚劝谏的，有谗言谄媚的，忠诚劝谏的话一开始听起来会让人难受。

    但其中有好处，就像药石能治疗疾病一样。

    谗佞之人所说的话，一开始听起来似乎很顺耳，但它们带来的祸患却数不胜数。

    那些小人做谗佞之事时，他们心机巧诈，慢慢渗透，开始时一定用微小的、让人相信的事情向君主进言，来试探君主的心意（深浅）。

    君主如果相信了他，他日他再有进言，君主必然认为他之前说的话是可信的，将不再仔细考察（他的话）。

    进谗言、善阿谀的人因此得以肆意妄为，从而妨害贤能之人、危害国家，（他们的恶行）无所不至。

    从古以来像这样的事很多，可是昏庸的国君，最终没有谁能醒悟，这是因为阿谀奉承的话听起来很甜美而不违逆自己心意的缘故啊。

    只有刚强明智的人，能审慎地分辨是非，听信公众的言论，不偏信他人的话，那么谗佞之人的口就可以被堵住了。”

    征南将军胡廷美派遣建宁投降的将领曹复畴去招降劝谕汀州以及宁化、连城等县。

    元朝汀州路守将陈国珍投降，泉州所属郡县相继投降归附。

    乙巳日，元朝滨州守将翟副枢、于佥院，在济南拜见大将军。

    丙午日，征虏副将军常遇春率领军队从济南出发去攻取东昌。

    丁未日，皇帝下诏在国子监用太牢祭祀先师孔子，并且派遣使者到曲阜进行祭祀。

    使者出发时，皇帝对他说：“孔子的思想学说，博大精深、源远流长，与天地共存，所以后世统治天下的君主，没有不敬重他、对他行大礼、完善祭祀他的礼仪的。朕现在是天下的君主，希望能阐明教化，推行古代圣王的治国之道。如今已在国子监举行了释奠礼，还派遣你到阙里去操办祭祀之事，你一定要恭敬对待。”

    戊申日，皇上亲自祭祀太社、太稷：太社的正位在东边，以后土配享，面朝西方；太稷的正位在西边，以后稷配享，面朝东方。

    太社、太稷的神位前各摆放两块玉璧，币帛用黑色，祭祀用的牲畜为一头牛犊、一只羊、一头猪，还有十个笾、十个豆。笾中盛放着岩盐、干鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿肉干、白饼、黑饼；豆中盛放着韭菜腌菜、肉酱、蔓菁腌菜、鹿肉酱、芹菜腌菜、兔肉酱、笋腌菜、鱼肉酱、牛百叶、猪肩肉。簠、簋各两件，里面分别盛有黍稷和稻粱。铏三只，里面盛着调和了五味的肉羹。后土、后稷的神位祭祀规格与太社、太稷相同，只是不用玉。

    太社坛的正位、配位在坛的东面共设三个酒樽，面朝西，里面盛着泛齐、醴齐、盎齐三种酒；两个祝板，一同设在坛的西面，面朝东。大稷坛的正位、配位在坛的西面共设三个酒樽，面朝东；两个祝板，一同设在坛的东面，面朝西。各坛有六个酒杯，一同放在酒樽旁边。

    祭祀前，皇帝进行散斋四天、致斋三天，陪同祭祀的执事官也一样。祭祀前一天，在社稷门外的西边设置临时的休息处，朝向南方。在??内设置御位，位于两座祭坛的北面，处于中央且面朝南方。皇帝穿着皮弁服，备好法驾，前往临时休息处，接着视察祭祀用的牲畜，查看鼎镬、洗涤器具等情况，有关官员按礼仪进行陈设。

    到了祭祀当天清晨，各位执事官分别将酒樽、簠簋、笾豆、登、铏等祭器装满祭品，把玉和丝织品放在竹筐里，将祝文放在神位右侧。皇帝的车驾到达临时休息处，太常卿奏报里面已戒备。皇帝头戴通天冠、身穿绛纱袍，乐生、舞生以及各位执事官、陪祭官进入祭祀场地各自就位。太常卿奏报外面已准备完毕。皇帝进入场地就座。

    赞礼官高喊迎神，协律郎举起指挥旗，乐队奏响《广和之曲》。赞礼官唱“请行礼”。太常卿上奏：“有关官员已准备妥当，请开始祭祀。”皇帝行再拜礼，皇太子及以下在位官员也都行再拜礼。

    赞礼官高喊奠玉帛。皇帝前往盥洗处，将圭插入腰带，洗手擦脸后抽出圭，来到大社神位前，协律郎举起指挥旗，乐队奏响《肃和之曲》。皇帝跪下，将圭插入腰带，上香，献上玉帛，抽出圭，行再拜礼后起身，接着到后土神位前，再到大稷坛、大稷神