位、后稷神位前，都按大社的礼仪进行。之后回到原位。

    赞礼官高喊进俎，协律郎举起指挥旗，乐队奏响《凝和之曲》。皇帝来到大社神位前，将圭插入腰带，献上俎，抽出圭，接着到后土神位前，再到大稷坛、大稷神位、后稷神位前，都按大社的礼仪进行。之后回到原位。

    赞礼官高喊行初献礼。皇帝前往盥洗处，将圭插入腰带，洗涤并擦拭酒爵，把爵交给执爵官后抽出圭，前往酒樽处，将圭插入腰带，拿爵承接醴齐，交给执爵官后抽出圭，来到大社神位前，协律郎举起指挥旗，乐队奏响《寿和之曲》，表演武功之舞。皇帝跪下，将圭插入腰带，上香，祭酒，放置酒爵，抽出圭，读祝官拿取祝文跪下宣读，皇帝俯伏后起身，行再拜礼。接着到后土神位前，再到大稷坛、大稷神位、后稷神位前，都按大社的礼仪进行。之后回到原位。

    亚献时，斟上盎齐酒，乐队奏响《豫和之曲》，表演文德之舞。终献时，斟上盎齐酒，乐队奏响《熙和之曲》，表演文德之舞。亚献、终献的礼仪与初献相同，只是不读祝文。

    献酒完毕，太常卿上奏请饮福酒、受祭肉。皇帝前往饮福位，行再拜礼后跪下，将圭插入腰带，执事官用爵舀取福酒跪下进献，太常卿赞颂：“这些酒肴是神灵所赐，神灵赐下福庆，让万民同享恩泽。”皇帝接过酒爵，祭酒，饮下福酒，将爵放在土台上。奉胙官捧着祭肉跪下进献，皇帝接过祭肉交给左右侍从，抽出圭，俯伏后起身，行再拜礼，皇太子及以下人员也都行再拜礼。大稷坛的仪式也是如此。之后回到原位。

    赞礼官高喊撤豆，协律郎举起指挥旗，乐队奏响《雍和之曲》。掌祭官分别撤去豆，赞礼官高喊送神，协律郎举起指挥旗，乐队奏响《安和之曲》。皇帝行再拜礼，皇太子及以下在位官员也都行再拜礼。

    读祝官拿取祝文，奉币官拿取币帛，掌祭官拿取祭品，前往掩埋处放入坑中。皇帝来到望瘗位，执事者往坑中填土，填到一半时，太常卿上奏：“礼仪结束，请皇帝车驾返回临时休息处。”随后解除戒严。

    祭祀大社的祝文为：“神灵掌管大地，孕育万物，历代国家都尊崇祭祀礼仪。我本是平民，起兵讨伐叛乱，得到土地和民众，建立国家、确立年号，因此遵循古礼，设坛每年祭祀。如今初次祭祀，不敢不把实情相告。”

    祭祀大稷的祝文为：“神灵顺应天时，使谷物繁茂生长，神化无穷，历代都彰显其功。我本是平民……（后面内容与大社祝文相同）”

    祭祀后土的祝文为：“神灵在最初划分山川高低，让百姓安居乐业至今，水土的功劳，人们不敢忘记。掌管国家者，务必重视祭祀礼仪。我本是平民……（后面内容与大社祝文相同）”

    祭祀后稷的祝文为：“神灵奉行天道，依据地利，播种耕耘各种谷物，发展农事，历代都尊崇。我本是平民……（后面内容与大社祝文相同）”

    乐舞方面，设协律郎一人，头戴幞头，身穿红罗袍，系荔枝带，脚穿皂靴，手持麾幡。乐生六十二人，身穿绯袍，头戴展脚幞头，系革带，穿皂靴。使用的乐器有编钟、编磬各十六件，琴十件，瑟、搏拊、埙、箎、箫、笛各四件，笙八件，应鼓一件。舞蹈分武舞《武功之舞》和文舞《文德之舞》。有舞士一人，文舞生、武舞生各六十四人，其中各有两人为引舞。舞士头戴幞头，身穿红罗袍，系荔枝带，穿皂靴，手持节。文舞引舞和舞生手持羽龠，身穿红袍，头戴展脚幞头，系革带，穿皂靴。武舞引舞和舞生手持干戚，服饰与文舞相同。

    乐章内容如下：

    迎神：“五土之灵，百谷之英。国依土而宁，民以食而生。基图肇建，祀礼修明。神其来临，肃恭而迎。”

    奠币：“有国有人，社稷为重。昭祀初行，玉帛虔奉。维物匪奇，敬实将之。以斯为礼，冀达明只。”

    奉俎：“崇坛北向，明禋方阐。有洁牺牲，礼因物显。大房载设，中情以展。景运以承，神贶斯衍。”

    初献大社：“高为山林，深为川泽。崇丘广衍，亦有原隰。惟神所司，百灵效职。清醴初陈，颙然昭格。”

    初献后土：“平治水土，万世神功。民安物遂，造化攸同。嘉惠无穷，报祀宜礼。配食尊严，国家所崇。”

    初献大稷：“黍稷稻粱，来牟降祥。为民之天，岁稔穰穰。其功甚大，其恩深长。乃登芳齐，以享以将。”

    初献后稷：“皇皇后稷，克配于天。诞降嘉种，树艺大田。生民粒食，功垂万年。建坛于京，歆兹吉蠲。”

    亚献、终献大社：“广厚无边，其体弘兮。德侔坤厚，万物生兮。锡民地利，神化行兮。恭祀告虔，国之祯兮。”

    亚献、终献后土：“周览四方，伟烈昭彰。九州既平，五行有常。坛??以妥，牲醴之将。是崇是严，焕然典章。”