雍举行释奠仪式。

    晋朝的释奠礼都在国学举行。

    东晋的成穆皇后、孝武帝都曾亲自参加释奠礼。

    隋朝制度规定，国子监每年二月、五月、八月、十一月的第一个丁日，祭祀先圣、先师。

    州县学校则在春秋两季的第二个月举行。

    唐朝初期，释奠礼祭祀儒家先圣先师。

    官员自己担任主祭，祭祀文中直接写博士姓名，称“敢昭告于先圣”。

    许敬宗上奏请求让国子祭酒担任初献，祭祀词称“皇帝谨遣”，仍让司乐担任亚献，博士担任终献；县学则让县令担任初献，县丞担任亚献，主簿和县尉共同担任终献，作为永久制度。

    武德、贞观年间，皇帝都在二月亲自到国子监举行释奠礼。

    开耀、景龙年间，都是皇太子到太学行释奠礼。

    开元年间，下诏规定春秋释奠礼由三公代理主持，写入常规礼仪。

    若遇大型祭祀，就用仲丁日（每月第二个丁日），州县则用上丁日（每月第一个丁日）。

    宋、元两朝沿袭古礼，并有所增减。

    如今应制定制度，在仲春（二月）、仲秋（八月）的上丁日进香，派遣官员到国学祭祀，由丞相担任初献，翰林学士担任亚献，国子祭酒担任终献。”

    皇帝同意了。

    到这时，派官员前去祭祀。

    正位（孔子神位）的祭品用牛、羊、猪各一头，白色帛一块。

    笾（竹制礼器）八个，盛放形盐、干肉、鱼、枣、栗、榛子、菱角、芡实、鹿肉干；豆（木制礼器）八个，盛放韭菜腌菜、肉酱、蔓菁腌菜、鹿肉酱、芹菜腌菜、兔肉酱、笋腌菜、鱼酱。

    簠、簋（均为盛谷物的礼器）各两个，盛放黍、稷、稻、粱。

    登（瓦制礼器）一个，盛放大羹（不加调料的肉汁）；铏（盛羹的礼器）两个，盛放和羹（加调料的肉汁）。

    牺尊、象尊、山罍（均为酒器）各一个，分别盛着醴齐、盎齐、事酒（均为不同规格的酒），演奏音乐用大成乐、登歌乐。

    四配位（颜子、曾子、子思、孟子神位）的祭品用羊、猪各一头，白色帛一块。

    笾四个，盛放形盐、干鱼、枣、栗；豆四个，盛放芹菜腌菜、兔肉酱、蔓菁腌菜、鹿肉酱；登一个，盛放大羹；簠、簋各一个，盛放黍、稷。

    陪祀的十哲、两庑（孔庙两侧廊房供奉的其他儒家代表人物），每个笾盛放栗、鹿肉干；每个豆盛放蔓菁腌菜、鹿肉酱；簠、簋各一个，盛放黍、稷。

    祭祀前，皇帝斋戒，献官及陪祀执事官都要散斋两天、致斋一天。

    祭祀前一天清晨，有关官员准备好仪仗，百官穿着公服排列班次。

    皇帝身穿皮弁服（礼帽礼服），到奉天殿降香，献官捧着祭品从中间道路走出，到午门外，放入龙亭内，由仪仗队、鼓吹乐队引导至庙学。

    当天，献官穿上法服，和执事官在斋戒处集合。

    省视祭品和牲畜，报告祭品充足、牲畜肥壮，检查鼎镬，洗涤干净后报告。

    到祭祀当天丑时前的五刻（约凌晨1点至3点），执事者将祭品放入礼器，献官及陪祀执事官各就各位。

    监礼官、监祭官检查祭祀陈设，纠正不合礼仪的行为。

    赞礼官高唱：“有关官员已备好，请开始祭祀。”

    唱“迎神”，音乐响起，献官及在场人员都行再拜礼，音乐停止。

    赞礼官唱“奠币（献帛）”。

    献官到盥洗处，将笏板（官员手持的礼板）插在腰带上，洗手擦手，抽出笏板，到大成至圣文宣王神位前，音乐响起。

    献官插好笏板，上香、献帛，抽出笏板，行再拜礼，接着依次到兖国复圣公（颜子）、郕国宗圣公（曾子）、沂国述圣公（子思）、邹国亚圣公（孟子）神位前，都按前述仪式行礼。

    回到原位，音乐停止。

    赞礼官唱“进俎（献祭肉）”，音乐响起。

    献官到孔子神位前，插好笏板，献俎（盛祭肉的礼器），抽出笏板，依次到四配神位前，按前述仪式行礼。

    抽出笏板，回到原位，音乐停止。

    赞礼官唱“行初献礼”，献官到爵洗位（洗酒爵处），插好笏板，洗涤、擦拭酒爵，交给执事者。

    到酒尊旁，插好笏板，接过斟满酒的爵，交给执事者，抽出笏板，音乐响起。

    献官到孔子神位前，跪下，插好笏板，上香，祭酒（将酒洒在地上祭祀），放下酒爵，抽出笏板，音乐